钢琴曲《夕阳箫鼓》“散板”的运用

20世纪70年代,我国著名作曲家黎英海将古曲《夕阳箫鼓》改编成钢琴曲,音乐模仿了中国传统乐器箫、筝、琵琶、鼓、笙的音色,通过散板的运用,赋予更加自由的节奏特征,并将其模仿的乐器音色显现地惟妙惟肖。     

浅析钢琴曲《夕阳箫鼓》

《夕阳箫鼓》原是一首著名的传统琵琶大套文曲,明清时期早已流传。根据姚燮（1804--1864）撰写的《今乐考证》一书记载,江南曾流行琵琶曲《夕阳箫鼓》。其曲谱最早见于公元1875年无锡吴畹卿的手抄本。后由郑觐文根据其意境更名为《春江花月夜》,     

爷爷把长箫留给我

爷爷辞世已两年多了,没有留下太多的东西,只留下一些旧书和一管长箫。     

从孔望山石刻艺术看我国上古时期的吹奏乐器

产生于东汉晚期的孔望山摩崖石刻中的吹奏乐图像是研究我国上古时期吹奏乐器不可多得的实物资料。从我国上古时期吹奏乐器的产生发展过程看,孔望山石刻中的吹奏乐器在我国吹奏乐器发展史中占有重要地位。     

浅谈储望华钢琴曲《筝箫吟》的创作特征与演奏技巧

钢琴曲<筝箫吟>是储望华先生的重要代表作之一,在这部作品中储望华把中国传统音乐精神与西方演奏技法融为一体,使其以独特的创作特征成为中西方文化完美结合的典范.本文从其创作背景出发,对钢琴曲<筝箫吟>分别从创作特征与演奏技巧两方面进行了一些分析.     

箫声杳杳心若兰

（接上期）传奇而浪漫的“红色恋歌” 1937年春,由于王新兰的出色表现,她由团员直接转为中共党员。这时,在艰苦环境中成长起来的王新兰长高了,长成一个美丽的大姑娘。     

六枝落别布依族民间吹管乐器姊妹箫及音乐初探

六枝落别布依族姊妹萧属直吹单簧类乐器,通常演奏的乐曲是当地布依族人民传唱的情歌,其音乐形态表现为节奏平稳、情绪委婉、速度缓慢,音乐结构长短兼之;调式以商调式为主,宫调式次之;音阶以五声音阶为主,且多为不完整的五声音阶。对其音乐形态特点的初步认识和研究,必将会对我们进一步横向比较,纵向深入研究它、发展它产生积极意义。     

主编寄语

正云南是一片五彩斑斓的土地,也是一片文学的土地。于坚、雷平阳、海男、李光彪……一个个当代作家支撑起了云南文学的天空。于坚、雷平阳、海男在全国都是有影响的"红花",相信许多作者对他们都不陌生。而李光彪则是云南的文学土壤上默默无闻的一片"绿叶"。出生于楚雄彝族地区的李光彪,他的散文《村口》,2010年经《西部散文家》推出后,被《读者》等杂志转载。近两年来,他的《母亲的拐杖》、《故乡的眼睛》被北京、江苏、重庆等多所中小学作为语文试题,实在难能可贵。     

论海子《传说》诗中器乐的审美价值内涵

海子《传说》中所涉及到的箫、唢呐、笛子等中国民族器乐,在某种程度上意蕴着《传说》的审美内涵。诗人凭借民族、民间这个独特意象入手,从本体的生活经验出发,建构别具一格的音乐意象,赋予作品以勃勃生机。于是,中国器乐便成为开解海子诗歌密码的钥匙,直接通往诗歌最具根基意义的部分,浸透一种特殊的诗歌美学。     

我国最早的音乐家夔的音乐成就略考

在我国古代一些历史古籍中,记载着一位有浓重神话色彩的音乐家,他就是被史学家们称为我国最早音乐家的夔。夔精通乐律,他创作的大型乐舞《箫韶》,能使"凤凰来仪,百兽率舞",让孔子听后"三月不知肉味"。