乡村振兴战略下非物质文化遗产发展研究——以潮汕嵌瓷为例

非物质文化遗产嵌瓷工艺具有悠久的历史与独特的文化价值,乡村振兴战略的实施是非物质文化遗产传承与发展的有力举措。运用田野调查、访谈等方法,对潮汕地区嵌瓷艺术的发展现状进行调研,总结出潮汕地区嵌瓷艺术发展存在工艺濒临失传、应用市场狭窄且产业单一、文化传承环境尚未形成等问题,提出一些有效策略,期望对嵌瓷艺术的传承与发展有一定的启示作用。     

Famille Rose Porcelain by “Eight Friends of Zhushan”

<正>In dynastic China, Jingdezhen’s porcelain was produced in imperial kilns or private kilns. The empire’s best artisans and painters were recruited to work in imperial     

神钧瓷话国粹

正钧瓷始于唐,盛于宋,为宋代五大名窑瓷器之一,是中国传统制瓷工艺中的珍品,被誉为国之瑰宝。因其独特的窑变艺术,素有"黄金有价钧无价""家有万贯,不如钧瓷一件"之美誉。河南禹州神镇从唐代起就以制瓷闻名,在神瓷区上白峪、下白峪村的唐窑遗址,出土过灰烬、匣钵片、     

澄海鸡笼山出土陶瓷残片的清理及初步研究

1991年出土于澄海樟林古港附近的鸡笼山麓的一批陶瓷残片，不久前完成了分阶段性的清理工作。清理结果表明，出土物中包括了带有190种款识的清代陶瓷标本；出土地点的性质，很可能是明清时期闽粤赣边经济区内部，贸易中心城市潮州城与外贸港口樟林之间水陆转运过程损毁瓷器的堆积地；而这些瓷片在特征上与明清外销瓷“汕头器”相吻合，说明了有清一代的樟林港是“汕头器”的输出港之一。     

论清·康熙时期的彩瓷艺术

康熙在位61年,是中国历史上执政最长的皇帝。由于他善于引进和使用西洋先进科学技术,使社会各方面都取得巨大进步和辉煌成就,制瓷业也得到高度的发展。在制瓷方面,不但恢复了明代各种釉色和品种,而且在胎釉、纹饰各方面都有很大发展,创烧了许多釉色和彩色新品种,这是其他任何时代无法与之相比的。     

略论固原博物馆馆藏西夏文物

宋夏对峙时期,镇戎军(今宁夏固原)是北宋在宁夏军事防御前沿地带设置的一级军政合一的高级军事指挥机构。战争并没有将双方的各种交流彻底隔绝,在政治、经济和文化诸多方面仍有过充分地交流,有不少遗物传世。固原博物馆馆藏文物中,就有一些较为珍贵的西夏文物,主要包括西夏铜牌、各类印鉴、西夏瓷扁壶等,它们是宋夏对峙时期留在镇戎军境内的文化遗存,体现了西夏历史时期各类文化的形成背景与历史特点。     

审美需求发展下的锔瓷工艺演变——基于对沈阳锔瓷匠人的口述调查

工业社会的发展加快了人们生产和生活的步伐,物质财富的极大丰富改变了人们的传统观念,使得曾经辉煌一时的锔瓷行当饱受冲击。新时期的人们改变了以往的敬天惜物的传统观念,取而代之的是追求审美等全新的观念,传统的锔瓷工艺如何满足新时期人们的精神需求成为了锔匠们迫在眉睫的问题。本文通过对沈阳锔瓷匠人郝树新、刘轩师傅的口述调查,了解到他的锔瓷理念中融入了多种技艺和文化,使得锔瓷技艺成为具有较强艺术性和审美价值的艺术形式。     

一种粗糙邻近的K-NN的瓷支柱绝缘子缺陷检测方法

作为一种电网系统运行的重要部件,瓷支柱绝缘子起着支撑导线和绝缘的作用.对瓷支柱绝缘子检测和质量评价对于电网安全十分重要,传统方法由于对噪声的敏感性效率较低,本文提出的基于粗糙邻近的K-NN的瓷支柱绝缘子缺陷检测方法,引入了粗糙集理论,可以较好地应对样本中的噪声信息.实验表明本文提出的方法有较好的精度表现,具有较高实际应用价值.     

程筠和竹林吟叟——从赣州博物馆的一个绞胎瓷碗说起

在众多研究修武县当阳峪瓷窑的文章中,都提到了为《当阳峪窑神碑》作歌并序的江南提举程筠。但对于他的生平事迹,却都语焉不详;至于他与竹林吟叟也即李洵的亲密关系,则更不甚了了。文章通过调查考证,大致弄明白了程筠的生平、仕途、思想、品德、兴趣、爱好,从而进一步论证了他与李洵意欲＂结盟＂的缘由,为《当阳峪神道碑歌》从另一个角度作了诠释。     

藤花集谈瓷卷

要想对浅绛彩瓷的流程进行充分有效的讨论,有两个问.题必须得到大致界定:--是这个流程的起点和终点在哪儿,或者说持续了多长时间?二是这个流程的转折点在哪儿,或者说这个流程可以划分为几个阶段?到目前为止所取得的研究成果表明,赵荣华先生在这两个问题上的观点最具代表性。他认为,浅绛彩瓷的起点在清代咸丰年间,终点在民国初年,前后持续70年左右。