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71.
本文对现代英语的特点之一──缩约进行深入浅出的探讨,通过引用大量的例证,说明缩约作为一种语法修饰的非常手段,已被越来越多的人所接受。  相似文献   
72.
少林戒约既为少林习武者所应遵守的行为准则和道德规范,又是武德的重要组成部分。本文对少林戒约发展的三个主要时期,进行了初步探讨。作者把少林武术戒约的变迁归纳为雏形、有形、定形、无形四个阶段和继承、批判、修正、创造四个过程。并认为这四个阶段和四个过程是认识和阐释少林戒约变迁与发展较为合理的途径和方法。  相似文献   
73.
办公室之约     
舒云 《教育与职业》2004,(25):59-59
都是知书达礼之人,且用商量的口吻,订立此约,显然是出于"有则改之,无则加勉"之意,借以帮助我们克制一点很书生的"潇洒"与散漫,改掉一些并无恶间的粗心和表现.  相似文献   
74.
叶圣陶先生说"语文就是语言",而语言就是指说话艺术。它既是"言传身教"的工具,又是表情达意的桥梁。为此,语文课堂的魅力就在于语言要有艺术性。教学语言艺术化是语文教学成功的关键。一个优秀的语文老师要不断提高自身的语言修养,用艺术化的语言打动学生,吸引学生,启迪学生,让课堂充满魅力。  相似文献   
75.
基于QoS的Web服务发现模型研究   总被引:10,自引:0,他引:10  
郑晓霞  王建仁 《情报科学》2007,25(2):249-253
Web服务的大量涌现对服务的发现提出了挑战,UDDI基于关键词和简单分类的服务发现机制已经不能很好地满足需求。服务发现需要基于服务质量QoS来对服务进行选择和排序。本文在分析现有相关研究的基础上,首先分析了影响服务发现的三类质量因素:静态因素、动态因素和统计因素,并采用“基于约束的需求规范语言”的语法和语义来描述质量因素的约束。其次,扩展了现有的WSDL,全面地描述Web服务的质量。最后提出了基于QoS的Web服务发现模型,该模型不需要改变UDDI的内部实现,能够直接在现有的UDDI服务上进行扩展。  相似文献   
76.
对<矩阵对角占优性的推广及应用>一文的注记   总被引:1,自引:0,他引:1  
沈光星 《科技通报》2003,19(4):273-277
指出了《矩阵对角占优性的推广及应用》(《应用数学学报》1989年第12期)一文中的一个错误,给出了ID与M-矩阵类的关系,进一步讨论了矩阵的特征值分布,拓宽了该文及有关文献的结果。  相似文献   
77.
本文通过考察中国国内立法对WTO规则的转化实施和中国在争端解决机构中的被申诉情况,对中国的WTO规则遵守状况进行了综合评估。本文的评估发现,中国在对外贸易法律制度、外商投资法律制度、知识产权保护的法律制度等与WTO协议相关的主要法律领域实现了与WTO规则一致或基本一致。中国虽有未遵守WTO规则的表现,但并未表现出有意违反WTO规则的倾向,其未遵守WTO规则的行为,处在对同一WTO规则有不同理解所能解释的合理水平。  相似文献   
78.
传统文化是思想政治教育文化环境的重要一极,其中蕴涵着丰富的思想政治教育资源,但由于历史和现实因素的影响,在思想政治教育过程中却没有得到充分的挖掘和利用.根据传统文化与思想政治教育的可通约性,寻求两者最佳的融合途径,以期创新思想政治教育,提高思想政治教育的实效性.  相似文献   
79.
中国古代形成了一套完整的个体品德培育机制,其中通过民间规约促使社会普遍价值原则具体化、生活化以培育个体品德是十分重要的路径.家训、族规、乡约是三种主要的民间规约形式,在古代个体品德培育过程中具有重要的作用.  相似文献   
80.
在阳明的文录、公移、告喻、奏折、诗文中,有诸多乡治思想。阳明在庐陵、南赣、汀漳、上杭、丰和、崇义、思田等地平定叛乱、赈济灾民、减免赋税、兴办书院社学、实行保甲制度、制定乡规乡约、推行土官自治、疏通盐法、设立县治等都是其乡治思想的体现,表现为宽猛相济、恩威并重、德法兼施等特点。  相似文献   
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