日本女性就业形式呈多样化趋势

日本女性就业形式呈多样化趋势北京经济学院吕学静近年来，日本女性参加劳动的社会环境，已发生了很大变化。特别是１９８６年４月１日，日本颁布了关于《在雇用方面确保男女享有均等的机会以及福利待遇的法律》之后，女性的就业领域不断扩大，呈现出多样化的趋势。日本女...     

寻求者的声音——对张爱玲《倾城之恋》的一种解读

从女性视角解读《倾城之恋》，可以透过平凡婚恋故事的表层伪装看到张爱玲对中国传统文化的思考和抗争。白流苏的叛逆与孤立、传统意象的解构与重写、女性自然本相的异化，无不表现了作者对父系文化圈有意无意的抗拒和失望。     

潘金莲悲剧成因新论

潘金莲在被剥夺了人身自由、意志自由和婚姻自由的处境中，渐渐形成了刻意追求声色情欲满足的畸形性格，变成了那个社会中一件小小的装饰品，作用是供有钱有势的男人观赏、把玩和消遣。男权社会早在潘金链选择之前就做出了选择，她的“选择”不过是被选择，现实不会为她安排别样的生活与“幸福“。人性觉醒的社会思潮与僵死落后的规范化极不和谐，从而造成了潘金莲的畸形性格。     

《橘子不是唯一的水果》的女性主义诉求——以互文性为视角

英国当代作家珍妮特·温特森的小说《橘子不是唯一的水果》是一部典型的半自传体"女性成长小说",其结构的基本特征是互文参照,对立获义,通过一种超越基本叙事的元叙事形式,将《圣经》文本、中世纪浪漫传奇、童话寓言与现实生活元素交织在一起,表达了当代女性的自觉意识、颠覆男性话语权威的诉求,以及个体性别身份的认同。     

中国现代女性游记的文化精神

“五四”运动以来，中国女性的视野突然开阔，山水成为其重要的精神家园和理想本源，她们以独特的心灵世界观照山水，改变了游记学的美学风貌。无论传统女性或新女性作家，其游记在个性感悟之外，多流露出时代放歌与民族忧思两大趋向，而本语言更蕴含着丰富的化精神。现代女性游记中的风景形态，颠覆和拆解着传统游记的价值观，其审美意识与艺术表现为中国游记学辟出了一块新天地。     

妇女性卵子的秘密

我是一个男孩．但是很想知道女孩的一些生理情况，书上说开始发育的女孩，每个月都会产生个成熟的卵子，如果没受精，就会来月经。我奇怪的是那些卵子是怎么产生的？那些没受精的卵子都跑哪去了？     

从《源氏物语》看日本访妻婚习俗中女性地位的转变

访妻婚这种起源于日本母系氏族下的“一夫多妻”制婚姻习俗在日本历史上延续了上千年。然而，正是这种源于以女性为主体地位的古老婚俗，随着日本社会父权制特征的日益明显，逐步为统治者所利用，并最终转变成以男性为主体，女性为客体的婚姻形态。本文正是通过对紫式部《源氏物语》的研究，论证了男权社会下访妻婚习俗的这一质变。     

反思青年知识女性价值观回归传统

以时下社会上流行的“干得好不如嫁得好”的观念为切入点,对青年知识女性价值观向传统回归的外部社会因素和内部心理因素进行了分析,并提出要解决知识女性价值观回归传统问题,政府、社会必须优化女性发展的社会环境,知识女性自身必须强化主体意识、性别观念,培养独立的人格精神。     

唐代女性服装的审美取向

从审美的角度出发，以详实的文献资料，论述了唐代女性服饰的美学价值及可资借鉴的因素。得出了结论：唐代女性服饰样式的新颖别致、色彩艳丽、制作精良，体现了这一特定历史时期的文化神韵。     

试论梅娘小说对女性命运的关注

梅娘是活跃于二十世纪三四十年代中国现代文坛上的一位优秀女作家。其小说创作以独特的文学视角和流利的文笔,为人们真实地再现了东北沦陷区的社会状貌及各个阶层人们的生活。与当时上海文坛上的女作家张爱玲享誉齐名,是“读者最喜欢的两位年轻女作家,”素有“南玲北梅”之称。然而时隔六十多年后的今日,张爱玲又重新在海内外红火起来,而关于梅娘及其创作的研究则寥寥无几。笔者认为,我们无论是从文学史研究的角度,还是从艺术创作的审美价值方面来看,都应该重新审视梅娘的小说创作,挖掘其丰富而深刻的思想内涵,给予其应有的文学地位。梅娘的…