寻找全新的自我——论《紫青稞》中女性成长的自我主体构建

《紫青稞》通过描写广阔的社会生活,对本民族女性生存状态进行探寻和思考,其中桑吉、达吉、边吉的女性形象具有代表性,是女性自我觉醒、成长的不同阶段。本文将围绕三姐妹的不同人生选择来阐释藏族女性的成长经历以及在时代转变过程中面临的多重考验和精神抉择,从而对二十世纪八九十年代女性的出路进行探讨。     

战争机械与少女性的交错——关于宫崎骏《哈尔的移动城堡》

宫崎骏的动漫电影《哈尔的移动城堡》(2004)中的主人公少女苏菲一直敌视战争,逃避战争,但她却是战争的第一操纵者。在与战争貌似远离却亲密的接触中,苏菲的少女性产生了巨大的能量,成功阻止了一场大型战争的延续。同时,战争持有的机械性,因为与苏菲的少女性的连接而产生了决定性的转变,呈现出温和的女性特征。少女与机械的交错登场,扭转了战局,也表达了人类共通的愿望——对和平与幸福的憧憬与期待。     

日本社会中传统主义与后现代主义的问题研究──以《乳与卵》为例

川上未映子的中篇小说《乳与卵》隐含了日本传统主义与后现代主义的对抗与矛盾。本文以《乳与卵》为例,通过对日本女性心理的迁移过程进行解析,讨论日本的传统主义与后现代主义的矛盾与冲突以及日本后现代文化与现代社会的无所适从关系。通过对日本社会的后现代主义问题进行考察与分析,有助于厘清后现代主义在适应社会发展的过程中的问题与表现,并为如何引导后现代主义发展问题提供理论依据。     

论大卫·米切尔作品中的历史和女性

在大卫·米切尔的作品中,历史和女性之间的关系是作家探讨的重要主题,其作品中的历史叙事呈现出新历史主义倾向。米切尔凭借交响乐般的想象力,以虚构的故事和人物,表现了女性在复杂的历史环境下艰难的生存状态,暗示了导致女性人生悲剧的成因之一是无法摆脱的历史力量。同时,女性面对历史困境和命运压迫展现出非凡的坚韧,不为命运所打倒,努力求生,实现自我的救赎。     

七夕乞巧习俗与古代女性文化心理

中国的七夕节是一个伴随着牛郎织女的传说一同发展起来的传统节日,其滥觞大概是在汉代,晋代葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼”的记载,说明当时七夕穿针习俗已经开始流行。随着时代的推移,七夕逐渐发展成为中华民族普遍奉行的一个重要节日,并且受到了广大民众的喜爱。     

保障女性自致角色消除就业性别歧视

当前我国女性在就业时仍然受到性别歧视的困扰,不仅在求职上不平等,在报酬上也存在不平等.文章从社会性别理论和波伏娃第二性理论角度,分析女性在就业问题上产生不平等的原因,提出通过女性个人自致及社会保障自致,消除就业性别歧视的建议.     

“剩女”现象背后的历史文化追溯

随着社会的发展,“剩女”现象在近年来成为了一个热门话题,然而在这个词汇的背后,性别歧视的观念依然存在。通过分析“剩女”现象背后传统文化观念的影响,指出“剩女”是一个污名化的称呼,是对女性歧视的延续。呼吁当代女性不要被这个词束缚,要勇于选择自己的人生。     

女性小说文本叙事话语的对话性

当今学领域，女性失语症并未终结。为了消除女性失语症，把叙事学和性别因素结合起来从对话性的角度锲入女性学，探讨了女性小说本叙事话语的前提、理论基础和具体表现，提倡女性小说本叙事话语的对话性这种写作策略。女性小说本叙事话语的对话性的具体体现又主要以结构上的暗辩体、不可靠叙述、人物的“抢话”、转述语中的自由间接引语为典型。女性小说本叙事话语的对话性是女性学与叙事话语的契合。它为建构女性话语提供了一种切实可行的途径、方法，为女性写作开拓了一个新的空间。它是一种策略化本质描述、一种具体的方法，而不是绝对化、普遍化的本质规定。它的直接目的是消除女性失语症，建构女性话语；最终目的是观照现实，改造现存的社会。我们高举的价值立场是不具有强权性的女性人主义价值立场。它瓦解、颠覆的是男权制度、男权话语而不是具体的丰富的个体男人。     

论《女兵自传》的英雄叙事

《女兵自传》中的“女性”是一个遭潜抑的身份,背后隐藏了别样的文化意味。自传的主人公只拥有一个中性身份,女性被融入男性话语中;其“个体”身份只是一个表层结构,深层结构是“集体”的亮相;作品通过成长模式和实现模式相结合的故事,讲述了体现中华民族精神价值的女英雄传奇。     

撼动世界的女人

女性因为网络而发生的改变处处可见。但很多人却不知道,女性在潜移默化地改变着被时代惯性带入网络时代的男权规则。未来我们再称呼网络的时候,很有可能会用"她"而不是"他"。工业革命的蒸汽机让整个世界的男权体系愈来愈稳固,而后工业革命时代的电脑则减小了体力在生产上的优势,让知识成为第一劳动力,从而缩小了男女之间的差距,这让男权的根