《海神家族》与《无字》中男性缺席的书写比较

陈玉慧的《海神家族》和张洁的《无字》,两部长篇小说皆通过对女性家族历史的记忆书写,将女性浮出历史地表,呈现出女性真实的生活场景和情感心理;两部作品虽然都书写了家族中男性形象的缺席。而在描写途径上有着明显的不同。对上述创作差异的比较,可以窥见海峡两岸女作家在家族历史书写中所凸显的女性生命悲剧、人格内涵及精神历程变迁。     

以网络监督为视角探析女性公民网络政治参与意愿——来自H市的实证调查

网络政治参与已成为学界热点,但缺少关注女性公民网络政治参与的相关研究。来自H市的实证调查发现,在政府的鼓励下,女性公民网络政治参与的意愿较为强烈。从网络监督视角看,女性公民政治参与意愿的强度与其年龄、文化程度、职业等因素密切相关。女性公民遇有政治梗阻时,其参与意向骤减。因此,为增量女性公民参与意愿,还需做出制度性努力。     

体育文化背景下中西方女性身体审美观的差异

采用文献资料法分析了中西方体育文化对女性身体审美观的影响,旨在树立健康科学的女性身体审美观。主要结论:在中国体育文化影响下形成的女性身体审美观的特点是柔弱美,气质美,静态美;在西方体育文化影响下形成的女性身体审美观的特点是:健壮美,力量美,动态美。建议:取中华之正气,抑西方之人欲;习西方之健力美,革中国之病弱美。     

方方作品女性悲剧的窥探

上个世纪80年代末,新写实小说作为一种新文学流派与审美流向出现在我国文坛上,而方方也以《风景》等一系列表现世俗生活的作品而受到广大批评家们的关注,成为新写实流派的代表作家之一。就是这样一群形态不一的女性,她们却有着相似的结局——都是以一曲悲歌收场。在这些作品中方方以其独有的视角以及悲悯的情怀对女性命运进行探索与思考,揭示她们艰难的生存现状,探寻她们悲剧命运的根源。     

论《凯恩河》中黑人女性的生存伦理

《凯恩河》追溯了作者拉丽塔·塔德米家族三代黑人女性在种族歧视和性别歧视的压迫下勇敢追求自由和幸福生活的艰难历程。本文拟从伦理批评的角度出发,分析《凯恩河》中三代黑人女性在不同历史时期的生存伦理,以探讨作者对黑人女性生存伦理的思考及对生命意义的感悟。     

性别·自然·母性——叶尔克西散文的生态女性主义解读

叶尔克西的散文塑造了草原女性这一主体形象,并以草原女性的本真视角展示了女性根本特质—母性的重要作用。本文将通过对草原女性和性别、自然及母性光辉的解读,分析叶尔克西对女性和自然问题的思考。     

《水浒传》中的女性服饰探析

中国古代经典小说源于生活,小说中所描写的人物服饰反映当时社会的特征。小说中刻画的不同人物通过不同服饰的映衬,更加突出地体现了作者对小说人物性格的刻画。《水浒传》囊括了社会各阶层中的人物,从社会最底层到最高层对其中许多人物进行了重点刻画。本文研究的主要对象是女性服饰。从服饰文化研究的角度出发,更加深入直观地了解《水浒传》。     

从误识到职业:女性参与拳击项目的身体博弈

采用质性研究的范式,运用文献资料与深度访谈等研究方法对女性参与拳击项目历程的身体博弈进行研究。认为:在社会学领域里女性的身体是兼具自然性与社会性的双重身躯;社会文化所营造出的角色期许促使女性身体社会化进程中具备了性别角色差异;由于社会文化和性别角色期许女性从一开始对蕴含着男性气质特征的拳击项目具有排斥心理;但是在家庭、国家体制和教练权力场域的综合作用下女性经历了从误识到职业、由被动到主动的身体博弈过程;家庭和教练权力在这一过程中通过显性的直接力量进行干预,国家制度权力则通过隐性的文化力量进行引导;认同和反抗是女性拳击运动员在这一过程中的身体博弈策略和躯体化表达。     

现代奥林匹克运动中女性“社会资本”运作研究

文章通过查阅一定的文献与逻辑分析法,从社会学、经济学的角度分析现代奥林匹克运动中女性“社会资本”的运作。研究认为：现代奥林匹克运动中女性“社会资本”的运作方式主要包括举办大型集体活动,提高了女性地位;营造组织文化,增强组织凝聚力;同时因预设与生成脱节,女性出现信任危机。     

一位文化学者的人生旅程:旧封阅人生——《汤定宇与三个女性的故事》之补白(三)

3、汤定宇家世考1）汤定宇在沪寓所之变迁依据汤定宇的存世旧封,不难了解其在沪寓所之变迁情况。迄今面世最早日期之汤定宇封为1932年3月10日（林）＂瑾自鹿城缄、汤定宇先生启＂之封（《汤事》图186）,收信地址为＂上海静安寺路837号＂。1935年10-11月间复见该址汤定宇封（图34）,落款为＂上海静安寺路837号玉峰汤第＂,