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81.
擦鞋者说     
南京有一个郭师傅擦鞋店,别人擦鞋1元一双,这里却要2元,可生意依然红火。 来到位于莫愁新惠的这家小店,可见门口醒目的牌子上写着五六个服务项目和价格,还有两句话,一句是广告:“足下生辉,走出风采”;一句是店规:“以诚信立基,做良心事业”。店里鞋架上放满了擦过或待擦的皮鞋。  相似文献   
82.
时事报道对地市报的发展具有极其重要的作用。这首先是由于时事报道本身所具有的特性决定的。时事报道传播国内外新闻,具有重大性、广泛性、显著性和普遍性,有了它,能够增强报纸的权威性,可读性和服务性。其次,随着现代交通与通讯的迅猛发展,及全球经济一体化进程的加快,在地球村里,“内”与“外”已不再分明,天边事就是身边事,人们对信息的渴求增强,而地方报有了时事报道后使自己的信息量大增,正好可以满足受众的这一需求,尤其重要的是,从报业竞争的角度来看,对于地市报来讲,时事报道不仅不是一种可有可无的附属品,而且是自己用以抢占市场份额的有力武器,时事报道的处理如能做到“优选”、“优编”和“优排”的话,那它就像夹缝中的一剂氧液,助你生根、帮你发芽。  相似文献   
83.
综观当前有些报纸副刊,读普遍反映“亲和力”不够,不能吸引人,感染人,打动人,鼓动人,激励人。分析存在的主要问题,一是办副刊观念落后。二是副刊水平不高。许多副刊编辑的办刊水平至今还停留在上个世纪七八十年代。三是副刊稿件内容陈旧。副刊怀旧内容的稿件占据了大量金贵版面,如,写过往的陈年旧事多,写怀念父母、师友等故人的多,写现实生活的少。四是副刊版面形式呆板单一。除了散、诗歌就没有别的体裁,反映在版面上的就是上下左右几大块,老面孔,缺乏视觉冲击力。所有这些,归结到一点,是一些报纸对副刊的作用缺乏应有的认识,对副刊重视不够。这些年,各报重新闻轻艺副刊的倾向比较突出,把艺副刊当作“点缀”甚至搭头,轻视艺作品宣传人、鼓舞人、引导人、教育人的作用,忽视艺副刊拥有的庞大的读群和作群。有些从业人员片面地认为,只有新闻和理论才是弘扬主旋律,副刊是供休闲的附属品,甚至急功近利,觉得副刊不如广告“来菜”。  相似文献   
84.
85.
“提问式教学”是在课堂教学中由学生向老师提问的一种教学方法。即在课堂教学中留出一段时间由学生向老师提出在学习过程中的疑问或无法解决的难题,由老师当堂回答:如果是比较容易回答的,或有争议的问题,或者是可以展开的问题,就启发学生来回答或进行讨论,最后由老师总结。一、研究学生心理,启发学生提问学生是独立的人。他们具有自己独特的生活经历和独特的兴趣、爱好、性格等个性特征。教师对学生实施的影响和作用,只有通过学生自身的过滤和取舍才能发生效果。学生是新鲜感最强的人,弗洛伊德认为:小孩子的好奇心在不知疲倦地提问题中显示出来。学生在发新书时,一本本地翻着看,兴趣盎然,喜新和好奇是青少年突出的心理特征。好奇时学生的接受能力和记忆能力是最强的,思维能力和反应能力  相似文献   
86.
学习物理,重在对基本概念、基本规律、基本方法的深刻理解,贵在对物理现象、物理过程、物理情境的深入分析。要提高理解和分析能力,关键要透彻地理解基础知识,形成正确的知识结构,建立起知识间的联系。下面以几道题目为例说明之。  相似文献   
87.
《宣武教育》2006,(3):26-26
12月9日北京市“十五”课题《优化学习过程》的宣武结题会议在大兴外研社培训中心召开。  相似文献   
88.
我国加入WTO日益临近,面对即将出现的新形势,正确分析、思考编辑工作存在的新问题,是搞好出版工作的先决条件。对照WTO的要求,我们在编辑工作方面存在的新问题主要有以下三点:一编辑缺乏市场服务意识。经过20多年的改革开放,我国出版业已经掌握了一些在市场上运作的经验。但是由于出版业的特殊性,政府对它采取的垄断和保护措施,以及长期以来我国行政体制的制约和影响,大多数出版社是行政命令式的结构体制,缺乏在图书市场“大江大海”里游泳的锻炼,市场化程度相对不高,市场运作的能力相对较差,因而市场效益尚不理想…  相似文献   
89.
知识经济背景下科技期刊的变革与编辑的转型   总被引:36,自引:7,他引:29  
钟天明 《编辑学报》2001,13(2):91-93
论述知识经济时代科技期刊及其生存空间的变革,为适应这种变革,科技期刊编辑应尽快转型,包括思想观念的转型,知识结构的转型,编辑职能和工作方式的转型,以及编辑社会角色的转型。  相似文献   
90.
中国传统学术,如江河奔腾,绵延千里,如千峰耸起,各呈其秀.先秦时期,诸子蜂起,百家争鸣,是为中华文化之滥觞.而后,发源于黄河流域的儒家文化,发源于长江流域的道家文化,以及发源于印度恒河流域随后传人我国的佛家文化,各行其道,浇灌着三大流域的文明之花.流至魏晋,儒家文化与道家文化相融合,于是魏晋玄学形成--此为中国学术史上之第一座高峰.中经隋唐,儒、佛、道三教并重,遂出现三教融合趋势.流至宋元,三教融合,渐成气象,蔚为壮观,于是宋明理学形成--此为中国学术史上之第二座高峰.流至明清,西学东渐,华夷碰撞,中西融合,近代诸子学形成--此为中国学术史上之第三座高峰.  相似文献   
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