“花间美人”的艺术风格

《西厢记》的崔张故事乃千古佳传，其故事之美、人物之美、意境之美、曲词之美的和谐统一，为“花间美人”的艺术风格奠下了很好的基础。现以第三折《长亭送别》为例，试作简要分析。     

蓬巴杜夫人：一个不可小觑的女人

蓬巴杜夫人，原名让·安托瓦内特·普瓦松，出生于巴黎一个金融资本家家庭，美貌倾国，才智过人，富有教养，受到国王路易十五的疯狂追求，被晋封为蓬巴杜侯爵夫人。路易十五是个爱美人胜过爱江山的人，有了蓬巴杜夫人这个“比谁都好”的美人做情侣或用中国话叫爱妾，他自以为一生什么都可以不再多想了。     

美人鱼的故事

心心听妈妈讲过美人鱼的故事,美人鱼住在大海里,它长着长长的黑头发,每当月圆的夜晚,它就浮出海面,坐在海边的礁石上玩耍。     

“旷达”之情与“美人之思”——《前世壁赋》深度解读

苏轼的前后《赤壁赋》是中国文学史上两颗皎皎明珠,是苏轼被贬为黄州团练副使时的传世佳作。尤其《前赤壁赋》更是将诗情、画意、哲学三者统一,犹如一幅空灵的山水画卷,展现了一个超脱的美学境界,令后人赞叹吟唱,百读不厌。     

美人如妖

我是常吃粗粮的,对美女的要求不高。凡一个女孩子,有几分姿色,或有灵性,或有野性,或乖巧,或张狂,或倔强,或温顺,只要不是像冬瓜似的木头脑。你在不经意中发现了她眼睛里闪动的灵光,发现了她身体内的青春的气息,都会深深感动,以为美女。     

《阿凡达》，一场美丽的梦游

美国城管大战外星人,指令超级生物链接合成的纳美人去做间谍,结果间谍人性觉醒,背叛组织,进行了革命性的颠覆行动,帮外星人保护了美丽家园。这就是我看完美国大片《阿凡达》的总结陈词。     

被狼吻的“花间美人”——从《西厢记》中崔莺莺说开去

王实甫《西厢记》中的千古美人崔莺莺只不过是想象世界里的一个虚幻的美人神话 ,是艺术家充分理想化的产物。红颜薄命、“自古美人遭狼吻”这才是美人历史的本来面目。本文笔者站在女性主义文化思维的视点上 ,试图用别样的眼光———即撇开《西厢记》的文学史或美学方面的研究 ,而仅仅借《西厢记》中的美人 (崔莺莺 )的故事为由头 ,来思考一些关于“美人”的文化话题。     

追寻美的历程 ——有感于《无情的美人》

英国浪漫主义运动杰出诗人济慈，(JohnKeats)因对英国现实不满，终生追求一个“永恒美的世界”，用诗来表达自己孤独与痛苦的情感。他的一首著名诗《无情的美人》正是这种情感的写照。在诗中，诗人通过梦境追求美，他找到了美，然而在现实中却永远找不到美，现实的冷酷无情通过美梦对比之下更显无情。诗人的梦将现实与想象两个世界相连接，梦是架在现实世界与理想世界之间的桥梁。通过梦中寻美的历程与现实的对照，表现着寻美者的痛苦挣扎与追求。     

“睡美人”对安全教育的启示

＂睡美人＂是一则家喻户晓的故事：国王美丽的公主被女巫诅咒,她将在16岁生日时被纺锤上的针刺伤手指而死,于是国王下令销毁全国所有的纺车。公主一天天长大,16岁生日那天,她好奇地走进一座僻静的房子,发现里面有个老婆婆在纺纱。     

“美人”亦可指男性

“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。”（唐·高适《燕歌御）“美人二八颜如花,泣向春风畏花落。”（唐．顾况《悲砌）“厚赂珠玉,娱以美人。”（《六韬·文伐》）“贾母又道：‘凤丫头和平儿还不是个美人胚子？你还不知足？’”