《续资治通鉴长编》考释一则

李焘撰《续资治通鉴长编》是中国古代具有重要历史意义的鸿篇巨著,是一部公认的史学典范之作,在中国史学史上享有崇高的声誉。但是李焘著述《续资治通鉴长编》时因种种条件的限制,书中讹误之处难免。就三处疑误之处略陈薄见,以期能够对研读和运用《续资治通鉴长编》的学者提供借鉴。     

北齐冯氏墓志考释

一、墓志释文： 大齐平阳王国故昭妃冯氏墓铭 妃姓冯,讳娑罗,长乐信都人。基构崇深,原流[水睿]远。冠冕继轨,德行相承。四叶公门不独盛于往日,九世卿族岂足比于当今。高祖魏大司马,假黄钺。昌黎武王。曾祖侍中,尚书,东平公。祖司空公。并以积行累功自致贵仕。匡时励志。为前代良臣。父光禄大夫。体度冲遂。识怀悼厚。妃生于深闺,克挺正气,禀家风而自远,习世业以大成,职是女工,     

好太王碑文烟户、奴客诸词语补释

好太王碑字的考释与研究已有一个世纪了，对于碑中某些字的隶定和解释存在一些分歧也是很自然的。烟户是指好太王死后为其守墓的人家，具体分为国烟和看烟。国烟是由城民担任，看烟则由谷民担任，共三百三十家。组织结构为什伍制，其身份地位已非可以买卖和屠杀的奴隶，而是农民或农奴。至于“昊天不吊”，则源自《诗经》，依据上下义，只是怜悯、无奈之义，不应该是责怨不善之义。     

五代石刻生僻词语考释十二题

五代石刻真实反映了五代时期政治制度、经济发展、社会生活、文化风俗等方面的内容,是极其宝贵的文献资料。然而其中部分词语疑难晦涩,给阅读和梳理文献内容带来了诸多不便,进而严重影响对文献材料的深入研究。通过对五代石刻文献中的十二个生僻词语进行考释,考辨文字异体,探究词语结构,厘清词语释义,举证文献用例,并进一步考察词语变体形式及相关词条,加深对词义的理解。同时结合《辞源》《辞海》《汉语大词典》等大型辞书进行查检,以期为将来的词条修订提供参考。     

熹平石经研究三题

本文针对熹平石经(即汉石经)有关史料作出考证,辑考出王念孙佚文《跋孙承泽本汉石经残字》及江藩佚文《跋文选楼汉石经残字》;并指出顾炎武《金石文字记》将宋代重刻汉石经的胡元质误作胡宗愈,对其致误之由也作了分析.     

敦煌文献中的陇右方言

利用现代方言可以考释古代文献中的词汇,此即所谓方言证古.敦煌文献为唐宋白话文献,今天陇右方言中保留了大量的词汇.本文利用陇右方言考证了十多条敦煌文献词语,说明古代词语还活跃在今天人们的口语中,以此为古文献研究及词语考释提供一些参考.     

谈《金文大字典》存在的几个问题

<金文大字典>是我国当代金文研究集大成之作.但是,近年来随着学术的发展,<金文大字典>暴露出在字形考释和拓片的整理方面的一些问题.本文先把<金文大字典>的错误加以归类,然后在每类错误下举一至雨例加以说明.     

晋西民间契约文书词语释义五则

契约文书中保留了民间社会生活中珍贵的语言文字资料,在语音、词汇、语法、文字方面都具有重要的研究价值。选取《清代山西民间契约文书选编》晋西区文书中的一些疑难词语,如?业、荣日、转揭、搭兑、交义等,运用比较、推勘等方法进行释义,为契约文书的充分利用提供一点参考。     

敦煌叶鲁番法制文字词语考释

敦煌吐鲁番法制书中，“待实、待至”义为“等到（发现实情）以后”，“对众”义为“当众”，“上言”义为“奏”，“稽程”义为“延误程限”，“推迁”义为“死亡”，“论说”义为“争论”，“容奇”义为“收留”，“高下”义为“好歹”，“青好”义为“愿意”，“交”义为“总共”，“陪填”义为“堵塞”，“守当”义为“看守”，“影授”义为“靠山”，“得实”义为“真实”。