南京大屠杀国家公祭的仪式传播与文化认同

节日仪式是我国宝贵的文化资源,节日仪式传播有助于人们的集体认同与文化认同,从而增强我们的民族凝聚力。本文以南京大屠杀死难者公祭为例,分析了在死难者公祭中的象征符体系及其作用;同时,节日仪式传播通过构建互动模式机制、培养文化认同,从而达到增加民族核心凝聚力的作用。而媒介造势是节日仪式传播的主要实施路径。     

新闻的仪式化呈现

人们对于新闻的理解莫衷一是。如何做到内容与形式、过程与结果的统一?笔者认为从文化的视角出发,将新闻理解为一种仪式有着积极的意义。本文着重在新闻仪式观的理论逻辑与内容构成、新闻仪式的实践程序与运作机理等方面进行探讨,体现新闻仪式在社会传播中的文化取向,实现对新闻的仪式化呈现在社会功能层面的解读。     

融媒时代纸媒微信公众平台的发展策略

融媒体时代,媒介深度融合的热潮已经开启,传统纸媒纷纷试水微信公众平台。微信作为社交媒体,给用户提供一种社交情境。高度的相互关注和高度的情感连带是互动仪式理论的核心机制。结合互动仪式等社会学理论,探究纸媒微信公众平台的发展策略,寻求纸媒微信公众平台发展动力的关键要素在于相互关注度高的微信矩阵、增强情感能量的语音服务、以交往实践建构交往关系、以深度合作增殖多种服务和以粉丝经济开拓盈利模式等。     

媒介仪式在危机公关领域的应用——以索契冬奥会为例

俄罗斯索契冬奥会上尴尬的4.5环让世人记住了这次体育盛会,也让普京政府的形象乃至整个俄罗斯的国家形象陷入危机之中。然而,来自国际各方的冷嘲热讽在冬奥会闭幕式再现4.5环的机智表演后瞬间转为对其危机公关手段的高度赞扬。其公关手段中重要的一环——媒介仪式可谓功不可没。媒介仪式通过电视媒介进行传播,借助媒介载体的视听兼备性、强带入性、超真实性、亲切感以及传播的广泛性,最终扭转了俄罗斯国家形象危机的局面。     

钟书阁:因梦想而生,与灵魂共舞

2013年,一个因梦想而生的钟书阁在泰晤士小镇的一角脱尘出世,它的诞生不仅唤起了对于读书的美好回忆,更用浓郁的文化氛围给读书人打造了梦想的读书场景.钟书阁坐落在充满英伦风情的泰晤士小镇中,于2013年4月23日“世界读书日”正式营业.开业当天,没有盛大的开幕仪式,所预计开幕的花费全部捐献给贵州地区资助图书室.那么何谓“钟书阁”?一方面是老板金浩先生钟情于图书,钟爱图书;另一方面是因为金老师的女儿名字叫金钟书.     

对周穆王时代仪式乐歌的文化解读

周代的礼乐制度从周公"制礼作乐"开始,经历了漫长的发展时期,直到西周中期的穆王时代才逐渐完备成熟起来。本文重点探讨《诗经》保存西周时期的颂公之歌,以期为西周穆王时代的仪式之歌研究提供参考。     

瑶族“度戒”仪式的功能研究

瑶族是中国具有悠久历史和灿烂文化的一个少数民族,笔者以云南省文山壮族苗族自治州富宁县洞波瑶族乡洞波村的蓝靛瑶的"度戒"仪式为对象,阐释蓝靛瑶的"度戒"仪式具有教育、成年礼和宗教规范的功能,是蓝靛瑶瑶族年轻人必须跨越的阈限。     

《婚礼的成员》中的通过仪式解读

《婚礼的成员》不仅是一部成功的成长小说,更因其中暗含的通过仪式赋予作品更加长久的艺术价值。小说中对所有人物与事件的编排都包含在这一仪式过程当中,并通过作者仪式化的叙事手法展现出来,为从文化人类学角度解读作品提供了可能性。     

电视问政节目的组织与策划路径研究——以《请人民阅卷》为例北大核心CSSCI

近年来,电视问政节目逐步兴起,成为视听传播领域的亮点节目,目的在于问计民生、管理政事。此类节目借助电视媒介,架起政府与公众之间的沟通桥梁,面对面沟通公共事务,创建协商机制,既符合受众需求、执政需要,又充分发挥了新闻媒体的功能和优势,实现了新闻与政治的有机结合,是新传播环境下传播能力提升的重要表现。     

学校仪式的社会学分析

学校仪式特指在学校这一特定场域举行的具有专门程序的、规范化的社会活动,用来定义学校日常生活中某一不平常的时刻、事件或变化。学校仪式大致包括仪式化、礼仪、典礼和庆典四大类。学校仪式在促进学生个体社会化、保存和传承学校文化等方面发挥重要的作用,但学校仪式中＂国家始终在场＂带有＂规训＂的标签,且在学校教育教学实践过程中出现了异化现象。因此,我们需要重新审视学校仪式的定位、改革或优化设计学校仪式,让学校仪式充满魅力。