一种生活

“人生如牌戏,发给你的牌代表决定论;你如何玩手中的牌,却是自由意志。”中外哲人对生活的比喻,岂止万千,但印度政治家尼赫鲁的这一警句,却值得深思。我手里的牌都将打尽。也许最后的一张——寿命,也随时可能被发牌者收去。但,目前它还在我手里,我正摸索着这张牌的玩法。我要玩得自在一些,潇洒一些,我也希望我玩的游戏能与人同乐,使那些赞赏我游戏的同道与我共享乐趣,这就需要小小的谋划,也要付出一定的精力……——选自傅惟慈的《牌戏人生》     

名师就该是这样的——《破茧化蝶的美丽》自序

2007年底,《人民教育》刊登教育部副部长陈小娅同志的文章《努力成长为新时代的人民教育家》。文章说,我们的时代,是一个迫切需要教育家的时代,是一个能够产生一大批教育家的时代,是一个能够产生杰出教育家的时代。     

司马迁美学思想的时间解读

司马迁的美学思想集中发表在《史记.太史公自序》中对历史上著名文化人的述评中。里面涉及"舒愤懑"与"述往事,思来者"、"述往事"与"思来者"、"述"与"事"三个方面的关系。历史时间、人生时间和叙事时间分别是这三个关系之间的中介,构成了司马迁自成一家的美学思想。     

叩访档案 积淀人生——《叩访档案》自序

叩访档案,就是叩访历史与未来,叩访曲折与成功,叩访苦难与幸福。叩访档案,是与历史的对接,是和文化的对话,是对心灵的拷问。叩访档案,让人深沉,给人睿智,使人真诚。     

《于丹〈庄子〉心得》自序指瑕

于丹教授于2007年春节期间在＂百家讲坛＂栏目主讲《庄子》心得,引起轰动,使广大电视观众也因此更加关注中国古代思想家庄子及其独特的思想观点、古代道家哲学经典著作《庄子》及其丰富的哲学内涵,这有利于中国优秀传统文化的宣传、普及、继承和发展。根据她的讲座整理出版的《于丹（庄子）心得》一书畅销一时,创造了出版业的奇迹。但是无庸讳言,这部书存在的疏误错失也很多,学界多有商榷批评之声。本文仅从学术与语言的规范化方面指出《于丹（庄子）心得》自序中存在的多种瑕疵,加以辨析补正,并强调学术与语言的规范是不容忽视的。     

从《〈呐喊〉自序》看鲁迅文学创作的缘由

《<呐喊>自序》提及鲁迅的回忆与梦.回忆即鲁迅的经历与体验,梦是鲁迅从未放弃的救国立人的希望.基于回忆的发酵和梦的驱动,鲁迅在十年沉潜之后再次拿起文学之笔,奔驰在新文学的最前线.     

发展性课堂教学评价的应用案例——以苏教版《〈史记〉选读》为例

《太史公自序》和《报任安书》是苏教版《史记选读》第一模块“唯倜傥非常之人称焉——司马迁其人其事”中非常重要的篇章,司马迁在这两篇文章中,将自己的家世谱系、生活经历、志向抱负、创作始末等等作了含蓄而深刻的表述。实际上,这是整个《史记选读》的导引,是解读整部《史记》的一把钥匙,是研究司马迁生平与思想最直接的资料,其史料价值...     

优化教学节奏设计 提高课堂教学效率

在日常的语文教学中我们不难看到以下情形：a、在填鸭式教学中，由于课堂节奏平板缓慢，课堂气氛死气沉沉，老师滔滔不绝，学生昏昏欲睡；b、在串问式教学中，课堂节奏呈无规律的急促跳跃，课堂气氛热闹(非活跃)，教师频频发问，学生心猿意马；c、在练习式教学中，课堂节奏毫无起伏，也使得课堂气氛沉寂难耐，