浅论少数民族地区的传统文化和自然生态的保护及可持续发展--来自建设"民族文化生态村"彝族村寨的调查

彝族支系众多,分布较广,历史悠久.他们大部分都居住在山区或半山区,在艰苦的环境中,勤劳的彝族人民用生态适应方式解决衣食住行等一系列的问题,并且形成了一套适应生态环境的传统文化.笔者在对云南省可邑村和仙人洞村的调查研究的基础上,拟通过文化与生态的关系,来探讨少数民族地区的传统文化和自然生态环境的保护与可持续发展的关系.     

河北省坝上地区自然生态环境与可持续发展问题探讨

河北省坝上地区本是一片优质牧场，由于气候干旱、人口增长以及人类对土地的不合理开发利用等原因，导致该地区生态环境恶化：土壤沙化、土壤肥力减退及草场退化等，制约着经济的可持续发展。因此，必须采取措施控制生态环境进一步恶化。     

内蒙古生态旅游建设与发展的若干问题初探

通过分析生态旅游的概念内涵，确定了内蒙古生态旅游的科学含义，对内蒙古生态旅游资源和旅游内容进行了九种基本类型、三个层次的划分，认为内蒙古生态旅游的发展应当实行自然生态与生态文化并重的策略，尤其应当注重对生态旅游资源的科学规划开发，走可持续发展的道路。     

贾广健工笔花鸟作品

《溪塘过雪》通幅以灰绿色为主调．雪落荷塘．奇异生辉，在大自然的蓬勃生意与雪后的寒意中构成自然力内在冲突的同时．也突出了自然生态的绝美奇观。此幅画极富传统精神又含现代意识．景奇．意奇．“于天地之外．别构一种灵奇”（方始庶《天慵庵笔记》）．堪称时代的精品。他的《江上行》《晓雾》《月是故乡明》《风来野水寒》等作品都具有时代的水平。     

“发展特色教育,构建西南自然/人文生态良性互动系统”成果公报

由西南大学张诗亚主持的全国教育科学十五规划教育部重点课题发展特色教育,构建西南自然/人文生态良性互动系统(DAA030071),日前通过了经全国教育科学规划领导小组办公室组织的结题鉴定,现将成果公告如下:     

“三顾”巴塘 话磨课

巴塘，地处川滇藏三省区结合部，是康巴地区的历史重镇、大香格里拉的明珠、中国的弦子之乡。源远流长的悠久历史、独特浓郁的民族风情、灿烂辉煌的民族文化、独具风韵的民间文艺、优越的地理气候条件，是康巴文化与自然生态有机结合的一块人间圣地。     

利用乡土资源创建有农村特色的幼儿园

办园特色是一所幼儿园内在的特质与个性的标志，是幼儿园在有目的、有意识的建设过程中逐步沉淀和显现出来的。地处县城边缘的我们，有着丰富的乡土资源，即特定农村地域自然生态和文化生态方面的资源，包括乡土地理、民风习俗、传统文化、生产和生活经验等。多年来我们本着“让农村幼儿享受到具有地方特色又与城市同等优质教育”的目标，创建具有农村特色的幼儿园，注重自然资源，打造乡土文化，促进幼儿全面发展。     

班主任如何转化后进生

转化后进生是班主任工作的重点之一。一个班级的几十名学生都是具有个性的人,因此,班主任不能像加工产品一样培养同样规格的人才。自然生态里既要有参天大树也要有向日葵,同是树木,直树可以做船,弯木可以做犁。学生是具有巨大发展潜能的个体,暂时的落后并不能代表他们的未来发展前途。作为学生的教育者和引导者,健康成长的引路人,教师应该具有敏锐的洞察力。要发现学生思想上的差异,具体分析,因人     

从生态主义角度解读《大教堂》

美国当代作家雷蒙德·卡佛的《大教堂》是一部以现代社会为背景的生态灾难小说,其暗示着现代社会中愈演愈烈的各种生态危机,本文采用文本细读,从生态批评的角度解读了《大教堂》中的自然生态、社会生态、精神生态.     

身心归宿在自然

回忆,只因世事的难忘才感怀;怅然,只因生活的变迁而惋惜。自然和我们都连接在一条根上,应当珍视清澄的自然和朴素的人类,要制止人类着了魔一般的贸然的行为。东山魁夷如是说。