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991.
迪士尼动画影片《魔法奇缘》采用动画和真人相结合的方式,将童话中的公主带入现实世界,呈现了经典童话与都市现实的激烈碰撞.文章通过阐述影片《魔法奇缘》的叙事特征,以期为中国影视剧的发展提供有益借鉴.  相似文献   
992.
中国戏剧是中华民族的优秀文化瑰宝,戏剧的产生有多种说法,其中宗教祭祀是戏剧产生的源流一说占有一席之地,本文就从庙会演出的渊源出发,结合实例谈宗教祭祀活动对戏剧的影响。  相似文献   
993.
活动目标 1.感受彝族“烟盒舞”的风俗,并能用动作表现出“斗鸡”的情趣。 2.尝试创编各种方位弹烟盒的动作。 3.结伴舞蹈时,注意用眼神与同伴交流,体验合作交流的快  相似文献   
994.
吴红 《今日教育》2007,(8):46-46
幼儿应该跳自己的舞——幼儿舞。幼儿舞富有儿童情趣,天真活泼、生动形象,简单而又易学。教幼儿跳完整的舞蹈前,可由浅入深地教幼儿学一些基本舞步,如碎步、小跑步、跑跳步、踏点步等。再根据音乐的性质、节奏、速度,教幼儿做各种律动(如模仿大象走、小鸟飞、兔跳、小鸭游水、拍球、采果子等),训练幼儿动作的协调性和节奏感。有了这些基础,便可选用幼儿喜爱的歌曲,根据歌词创编简单、形象的动作,让幼儿来表演歌曲的内容。  相似文献   
995.
在千变万化的敦煌舞动作中最显著的特征是“三道弯”。舞蹈中从单一的手臂形态到整体的舞姿造型及动作形式的运动轨迹,都与“三道弯”有着密不可分的联系,在“三道弯”的艺术形式制约下,敦煌舞手臂形态要讲“三道弯”,舞姿造型要讲“三道弯”,运动轨迹要往来交织在“三道弯”的整体轮廓之中,这使得敦煌舞在韵律、动律、规律上形成统一的风格特征。“三道弯”的外化与内涵相统一,是构成敦煌舞风格特征的核心。在敦煌舞中,“三道弯”特征包括表层的外化形式和内涵的审美原则,舞姿造型的三道弯曲线刚柔相生与平衡、对称、和谐统一的内涵原则相…  相似文献   
996.
人教版高语第二册选有杜牧的骈体名篇《阿房宫赋》,下注解:“[歌台暖响,春光融融]意思是说,宫人在台上唱歌,歌乐声响起来,好像充满着暖意,如同春光那样融和。融融,和乐的样子。[舞殿冷袖,风雨凄凄]意思是说,宫人在殿中跳舞,舞袖飘拂,好像带来寒气,如同风雨交加那样凄冷。”  相似文献   
997.
敦煌舞作为古代舞蹈与西域舞蹈的集大成者,将细腻的中原舞蹈和中亚、西亚舞蹈糅合在了一起,形成了风格迥异的敦煌舞。敦煌舞是丝绸之路发展过程中的一道靓丽景色,不仅凸显了我国古典舞蹈的博大精深,也体现了浓厚的宗教文化,体现了西域地区鲜明的文化特色。可见,敦煌舞是集多民族文化于一体而创作出来的舞蹈形式,从中我们不仅可以看到十个朝代的舞蹈文化发展,还可以感受到鲜明的印度舞、波斯舞等风格。这些融合为一体的优美舞姿,全部的集聚到了敦煌舞身上,进行广泛的容纳与吸收。本文通过对敦煌舞的本质内涵及价值影响进行深入的解析,对敦煌舞的艺术特色有更全面的理解和把握。  相似文献   
998.
本文通过对《九歌》体制上的特点和《大司命》作品本身内容的的细致分析,并与《少司命》联系起来进行研究;在参考、借鉴前人、时贤的某些研究成果并进行适当、必要的辨证的基础上,提出了一个与以往学者都不相同的、却是不无道理的新的观点,即认为《大司命》当是大司命神与少司命神的对唱对舞之作,既生动、深刻地刻画出了大司命神秘、威严的形象,也表现了少司命对人间的关怀;同时反映了人们对大司命的敬畏、对少司命的好感、对生死关系的认识和对死亡的清醒、理性的态度.体现了屈原巧妙的艺术构思和卓越的艺术想象和创造力.  相似文献   
999.
锺馗作为古代的民俗艺术,出现在唐代。五代赵喦曾作《小儿戏舞锺馗》,美术史论专家有不同的定名。从唐宋文献所载“舞锺馗”的内涵以及传世的作品中可见《小儿戏舞锺馗》可能性更大。锺馗作为玩具在五代出现,标志着锺馗信仰从娱神到娱人的转变。  相似文献   
1000.
新时代下,艺术表演行业作为人民群众重要的文化娱乐方式,在一定程度上满足了我国人民在文化消费、文化娱乐、核心价值传承等各方面的需求。推动我国艺术表演产业的发展,可以进一步弘扬社会主义核心价值观和中华民族优秀的传统文化,增强文化自信,促进文化繁荣兴盛。近年来武汉艺术表演行业迅速发展,演出场所定位鲜明、艺术节庆多元、演出剧目精品化,使得武汉表演艺术产业的"双效益"不断凸显。未来,武汉表演艺术行业在坚持正确的价值导向下,将通过演艺价值链的纵深发展、消费群体的多层次拓展、演艺人才的多维培养,将武汉艺术表演产业打造成武汉城市文化的新名片。  相似文献   
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