茶禅论

禅，是中国禅宗的一种思维方法；茶禅，用是以茶参禅的一种人文境界，一种艺术境界。茶禅联姻，以“天人合一”为哲学基础，是中国茶文化史上一种独特的文化现象。关于“茶禅一味”的总体研究，应该是中国茶文化研究和佛教文化共同关注的重大命题，然而至今尚无甚创见。     

茶文化的高深魅力--解读《人生如茶》

失意的年轻人向得道的高僧求教。高僧没有直截了当地告诉年轻人如何从困惑与失意中振作起来，怎样面对挫折与逆境，打起精神，鼓足勇气，迎接困难，战胜磨难……倘若如此道来，即便侃侃而谈，头头是道，年轻人也未必就能心领神会，心悦诚服。那样，他也就不是什么高人了。妙就妙于尽在不言。佛说：“不能说，不能说，一说就是错。”说的就是一种无声的禅的意境。高僧似乎就在创设“此时无声胜有声”的至高境界。     

基于茶文化的高职院校传承与弘扬中华优秀传统文化路径研究

茶文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,高职院校传承与弘扬茶文化无论是从茶器、茶技还是茶道角度,都意义重大,对中华优秀传统文化的发扬光大有着不可估量的推动作用。高职院校要更新理念,构建科学合理的"茶文化"课程体系;依托"互联网+",拓宽渠道,开展茶文化活动;加强培养茶文化"双师型"师资,推广茶文化。     

中唐湖州茶文化圈*--兼谈陆羽等与茶道文化的诞生

浙江湖州是南朝至隋唐前期江南地区重要的经济文化重镇。“所谓苏湖熟天下足”,指的就是苏州和湖州。特别在陆羽定居、颜真卿刺湖和僧皎然、灵一、灵澈频繁唱和的大历———贞元时期,形成中国第一个茶人文化圈,在特定的历史条件下,形成茶道文化,并迅速达到一个高峰。     

论农夫茶广告及其市场诉求

广告旨推销商品，观念和劳务，是对消费者的说服过程。广告功利性的性质决定了广告中文化意象运用的功利性。本文试图从农夫茶电视广告茶文化意象运用，来解析茶文化在茶饮料电视广告中的意象表达，并分析茶饮料多样的广告诉求。     

茶具

茶具是茶叶衍生出来的一个重要枝节。日本功夫茶现在在中国风行，茶具即为“功夫茶”的精髓。但根据历史资料来看，像样的茶具也是中国人发明的。     

幼儿园“茶文化”课程资源开发研究

无论是维系历史,还是滋养当代,中华优秀的茶文化都有其自身独特的价值。本研究在充分挖掘茶文化精华的基础之上,从物质、精神和制度三个维度来阐释茶文化在幼儿教育中的内涵,并从创设浓郁的幼儿园茶文化环境;精心研发茶文化主题活动课程;带领幼儿走近真实的茶叶之乡等三个方面来落实幼儿园茶文化教育,培养具有民族情怀、时代精神的儿童。     

茶文化教育校本课程的开发与实践

一、开发茶文化教育校本课程的意义茶源于中国,始于神农氏,兴与唐,盛于宋,延续至今,被誉为我国的“国饮”。我国的茶文化具有5000多年的历史,成为中华文明的一个组成部分。我校以茶文化教育为校本课程,有着极其深远的意义。开展茶文化教育,就是让学生通过学习,了解、认识茶道、     

云南茶文化旅游开发初探

云南是我国也是世界茶化发源地，最古老的产茶胜地，这里保留了古老清新的制茶用茶方式、自然质朴的茶礼、丰富多彩的茶风俗等独特的茶化。旅游界应更观念，为云南茶化旅游开发创造条件，同时不断丰富茶化旅游项目，加强茶化旅游商品开发，加大宣传促销力度，使云南茶化旅游创造出其应有的社会效益和经济效益。     

名人与茶

我国历史上的许多名人对茶情有独钟,并有独到的见解,为后人留下了趣闻与佳话……李清照的茶道。南宋著名女词人李清照与金石学家赵明诚结婚后,物质生活并不优裕,但精神生活却非常充实。夫妻俩一边做学问,一边品茶,雅趣横生。据记载,李清照夫妇,在山东青州老家隐居的10多年中,每当饭后,他们就坐在藏书满屋的“归来