唐代吐蕃与尼波罗的交通——以汉藏文献与尼泊尔碑铭为中心

尼波罗（今尼泊尔）是对吐蕃王朝影响最大的国家之一,但学界对其相关史事争议颇多。本文利用汉藏文史料及相关尼泊尔古代碑铭对吐蕃王朝时期的蕃尼关系史进行了重新梳理,包括吐蕃与尼波罗之间的政治关系、交通路线、佛教交流、商业往来,以及悉立、章求拔等小国的位置等问题,对相关史事进行重新考订。     

内陆回族商业活动析论

回族商人群体对促进中国内陆地区跨经济文化间的交易具有不可替代的作用。中国内陆社会,特别是广大的农村和民族地区,传统的商业活动依然具有重要的地位。改革开放后回族商业活动对中国内陆特别是西北地区市场经济的建设做出了卓越的贡献,但是,它又难以超越对商贩经营模式的依赖。各种制度之间的协调、构筑现代社会资本是突破这种依赖的基础保障。     

安顺的茶叶

正我爱家乡安顺的青山秀水和古朴美丽的民族风情,更珍惜我们这里也曾是最古老的茶乡之一带给我们的荣耀。从清朝起,安顺就拥有朵贝翠芽、瀑布毛峰、紫竹青、夏云雀舌、煤山毛尖等。从茶马古道到送贡驿茶,都足以显出安顺茶文化的厚重。不过,在1980年代,市场竞争中,安顺的传统茶叶由于缺少有效措施约束、管理,产品技术含量     

浅论历史上的“茶马时代”

从唐代开始到清末民初经历了茶和马交换贸易的千年时期,这一时期被称之为"茶马时代".它在民族贸易的长河中具有显著的历史特征和重要的历史地位.     

绘画之路——周尊圣篇

周尊圣1958年生于黑龙江林口县。现为中国艺术研究院国画院画家、研究员、硕士研究生导师,中国美术家协会会员,新疆师范大学美术学院硕士研究生导师。自20世纪90年代初,开始对新疆的自然山川、风物人情、丝绸古道进行深入探索研究。历经二十几年二十几次走进新疆,在文化与传承、艺术与创造中创立了"天山山水画"的独特风格,拓展了中国山水画创作的新领域。其作品追求悲壮之美、苍凉之美、雄强之美、阳刚之美。     

观古楼器物之美古道绝尘的王伯杨漆艺

中国用漆七千年，到近代渐渐有衰微之势，盖因近几百年来漆器过于注重外在，穷极奢华，竟尚绮丽，过度追求贵气，一味镂雕镶嵌，渐渐脱离了实用领域，也偏离了漆的本来面目。积习成器病，见多成目病，二病相因，逐渐使人们对漆器产生只尚富贵、品格不高的认知。     

《万历合约》与古长河地方的茶马贸易（续）——解读泸定沈村明代《万历合约》

2005年，四川省甘孜州泸定县沈村发现了一份有关茶马古道历史的民间合约，即《万历合约》。该合约立于明代万历四十五年，一直为当时沈边土司后人珍藏。该合约不足一千字，却留下了许多难得的历史信息，成为研究边茶贸易珍贵历史文献。本文试图以该合约内容进行解读，以复原当时茶马古道重镇——沈村，及其周边地区的社会历史状况。     

茶马古道的历史变迁与现代功能

茶马古道是中国历史上最早的古道之一,是连接西藏与祖国内地的纽带,也是汉族和藏族以及其他民族相依相存、长期友好互助的历史见证。茶马古道是一个以川藏、滇藏、青藏三条干道组成的庞大交通网,其中,川藏茶马古道是历史最古老、地位最重要的道路,有两千年的历史。至今西藏所用之茶,绝大部分仍来自四川。而川藏茶马古道最早的一段路,恰恰和"南丝路"的第一段(即汉代的"旄牛道")基本重合。这从另一方面证明了成都邛崃早在秦汉时作为西南商贸中心的地位。本文分两部分:第一部分,阐述了茶马古道路线的在不同历史时代的变化,论证了川藏茶马古道在历史上的重要作用。第二部分,着重论述如何在当今条件下,发掘茶马古道的旅游功能、文化功能和历史价值。认为在打造四川邛崃旅游吸引物上,茶马古道与"南丝路"可相辅相成,并可发展成为川、滇、藏旅游联动的最佳纽带。     

课堂教学目标的制订应适切

《古道》是一篇小小说，文字简短，却意蕴丰厚。作为课内补充的阅读素材，无论是人物形象的把握、语言风格的品读，还是文章主旨的评析，都具有潜在的教育教学的价值。然而张老师的课堂效果却未能达成预设的目标，这就引发了一个值得探讨的问题——教学目标的制订是否适切？