中国莲文化研究

莲是一种多年生宿根植物。在我国,莲的历史非常悠久,从上古时代起,我国即有大面积野生莲的存在,莲在我国南方广泛种植,长期以来,莲与人民群众的生产和生活有着密切的关系,其特性和价值为民众所熟悉。莲对食物、游乐、禁忌等民间习俗产生深刻的影响。在漫长的历史过程中,莲的文化内涵不断深化、扩大,莲作为美好、吉祥象征涵义逐渐受到社会普遍认同,在我国古代许多文献中有很多关于莲的叙述,它还象征着一种高尚的文化精神。而在我国佛教、道教、儒教中,莲也是一种重要的宗教象征物。无疑,经过漫长演变形成的莲文化是我国传统文化中的瑰宝。     

三科教材中的历史英雄人物:基于数据的研究

对中华人民共和国成立以来人教版十套教材和课改后多版本教材德育、语文、历史等学科教材中出现的历史英雄人物及其分类、出现频次、学科分布、学段分布、时代分布的大规模量化研究,可以发现革命领袖一直是各个时期教材中出现频率最高的英雄类别,但其他类别的历史英雄人物在不同时期出现频次占比次序各有不同。除岳飞、林则徐、毛泽东、鲁迅、雷锋等少数历史英雄人物各套别和版本分布特征相似度较高外,不同套别和版本教材中各类型历史英雄人物分布特征各异。建议新时期统编三科教材保证重点历史英雄人物及其内容的篇幅,保证各类型历史英雄人物的平衡分布。     

开创语文教育研究的浙江学派

王荣生博士在他的《语科课程论基础》里，呼吁语教育研究的学派发展。我以为，以一定的历史继承关系为线索，以相同的社会化和教育条件为前提，以一定范围内已经形成的某些相关性为基础，以共同的目标为动力，形成以地域为标志的语教育研究学派，是有必要和可能的。从这个认识出发，我提议，开创语教育研究的浙江学派。[第一段]     

再读《采莲曲》

初次听朱湘的《采莲曲》已是十几年前的事了，那时电视节目还没有今天这么丰富，因此，收听广播就成了我的业余爱好，像中央人民广播电台的“阅读与欣赏”就是我比较喜欢的节目。这让我与《采莲曲》不期而遇了。     

被拒斥的“真空”——论埃科《波多里诺》中的虚构与真实

本文从叙述结构和故事内容两个方面对翁贝托·埃科的第四本小说《波多里诺》进行阐释。在叙述结构上,两名叙述者的存在使得故事被分为两重叙述时空,在第一重叙述时空中从叙述者A到尼塞塔再到波多里诺的三重视角转换使得读者的怀疑被悬置,而第二重时空中波多里诺叙事主体这一身份的被剥夺则使得这一时空从自述变成加工过的"虚构"。而在内容处理上,夹在理性世界和"空白"世界之间的"真空"地带的存在使得真实与虚构之间的界限被混淆。这独特的"真空"结构打破了读者与作品之间的"契约",破坏了读者在小说中寻求真实的努力,而这正是这本小说独特的文学性之所在。     

浅谈小学语文科的素质教育功能

学科教学是实现素质教育的基本途径。在小学，语文学科是最重要的，最基础的学科。充分发挥小学语文科的功能，是素质教育对小学语文科提出的必然要求。     

南北朝时期的植物云气纹样

植物云气纹是中国 5世纪末至 6世纪中叶流行的主题纹样。过去 ,学界将这种纹样视为天人或灵兽诞生的过程 ,即所谓“变化生”。作者在对植物云气纹样进行系统分类 ,并对各类型的产生、发展和混合的过程进行了详细考察 ,据此认为 ,从西方传来的忍冬、莲花等纹样在嬗变成富于流动感的纹样过程中 ,中国传统的云气纹起了决定性的作用。植物云气纹在大多数情况下并不意味着化生。     

留洋学者与南雍学术

在南京高等师范学校、东南大学时期,学校的学术研究极为活跃。究其原因,主要是占全校师资三分之二的留洋学者发挥了中坚作用。南高、东大作为“中国科学社的大本营”,“展开了中国科学的奠基工作,成为中国科学发展的一个主要基地”。以留洋学者为骨干的“学衡派”主张“昌明国粹,融化新知”;参与创办《新教育》,为中国教育界开辟了一条研究、借鉴西方教育的重要渠道;竺可桢、熊庆来、秉志、茅以升、胡刚复等一批科学大师将西方现代科学引进国内。     

普洱市思茅区野牡丹科野生观赏植物资源

报道了云南普洱市思茅区野牡丹科具有观赏价值的野生植物资源。经初步调查普洱市思茅区常见的野牡丹科野生植物有17种，隶属7个属。选择其中花叶优美、观赏价值大的10种作重点介绍，并提出合理开发利用和保护的建议。     

数学科研究性学习的绩差原因和改进措施

2002年，我校在高一年级开设了“走向自然、走向社会、走向生活——专题调查研究课程”，笔者参与了课程的实践和研究．