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81.
张胤锋 《武当》2001,(6):50-50
一气功师表演喷火之术。但见其口中“赤炎烈火山呼来,烁焰炙焚飞灰灭。管教魑魅魍魉鬼,遇之魂飞踪影绝。”真乃是:能遇大师功无量,烧香拜佛菩萨王,传吾绝世神功艺,骗尔钱财多冤枉!  相似文献   
82.
<正>韦庄少年时孤贫力学,才敏过人,却屡试不第,辗转于长安、洛阳、越中、江西还有湖南一带。晚年的韦庄终是没能回到故乡,一直羁留在四川一带,直到75岁卒于成都花林坊。自古都说蜀道艰难,甚至难过登上那高不可攀的九霄,而他,却到魂断的那一天才真正明白。他的心、他的魂都断在那始终未能迈出的崇山峻岭上,日日孤影徘徊,遥望着长安日落,山月初升,却又有子规啼血,愁绝空山!洛阳才子他乡老,原是如此的  相似文献   
83.
<正>诗是诗人强烈感情的自然流露。诗歌创作的目的是为了抒情,看到一首诗词,我们首先找到直接体现情感字眼的字词。比如李煜的《虞美人》中的"愁"、岳飞《满江红》中的"恨"、范仲淹《苏幕遮》中的"黯乡魂"。然后追问哪些句子体现了人物的这些感情,产生这些感情的原因是什么?有些诗词没有这样直接的情感显示词语,我们需要抓景语。为了更深入地理解人物的情  相似文献   
84.
史丽欣  孙壮 《兰台世界》2014,(12):61-62
菩萨蛮队舞是唐代艺人李可及所创作的经典队舞,他借鉴天竺舞蹈文化、音乐文化,融合中原本土舞蹈音乐进行了创新,成功编制出一曲风靡唐朝的经典队舞,不仅深受皇帝喜爱,也对后世舞蹈和音乐文化的发展产生了重要影响。  相似文献   
85.
以荣获"世界伟大电影奖"的影片《不肯去观音》为背景,来诠释影片的主题思想"菩萨行"。在大乘佛教看来,"菩萨行"是学佛的起点,是成佛的必要条件,且具有较强的伦理色彩。本文通过阐释"菩萨行"的涵义及其修习方式,来论述蕴含其中的利我与利他的伦理关系、"三心"与"六度"的道德实践过程以及崇高的道德理想境界,以便汲取其中的伦理道德智慧,发挥其正能量。  相似文献   
86.
李清照的《醉花阴》与《声声慢》两首词入选新课标教材已经近十年了。在教学实施过程中,教师们或两词并重,或一详一略,多是将两首词分开来独立鉴赏。笔者在教学实践中,尝试将两首词放在一起比较鉴赏,并援引李清照的其他作品。  相似文献   
87.
大同华严寺辽建薄伽教藏殿内29尊辽代彩塑中有14尊菩萨,本文从菩萨的服式、体态概括了菩萨的着装风格,通过与历代寺庙中菩萨塑像特色的沿承比较,并从唐宋辽之际的政治、文化、交流各方面论证了14尊菩萨风格的形成原因.  相似文献   
88.
一、“地狱未空。誓不成佛”:大愿融摄的仙境 九华山以地藏大愿“地狱未空,誓不成佛”而闻名海内外,此大愿以及大愿与自然群山风光、群寺相结合而产生的浓浓文化氛围形成九华仙境,吸引着国内外信徒和游客。九华山地藏菩萨是四大菩萨之一。  相似文献   
89.
崇源 《收藏》2013,(6):157-157
上海崇源艺术品拍卖有限公司定于2013年春季推出"佛像及金属艺术品专场"拍卖,届时将为广大藏友奉献一场精彩的收藏盛宴。本次专场藏品汇集了百余件佛像、香炉、铜镜、银器、法器、刻铜墨盒、镇纸等古代艺术品,其中不乏精品。佛像部分最为经典的是一尊"大明永乐年施"款铜鎏金四臂观音菩萨像。四臂观音是佛菩萨之菩提心所化现,在很久以前已成正等正觉之古佛,称为“正法明如来”。为救度不同众生而示现不同的相,世人称为大慈大悲的观世音菩萨。  相似文献   
90.
《出版参考》2005,(12):13-13
中国百姓喜爱观音,尤其是喜爱千手观音,也就是大悲观音。在中国的国土上,大悲观音流传甚广。大悲本是观音的名号之一,人们在称呼佛的时候,也用大悲一词。大悲观音的造像是奇诡的,它在平面上铺开了千手,恍如一个巨大的孔雀向世人展开其美丽的翅膀,使人在壮观中感到一种神秘。从局部看,每只手都有变化而且非常生动,这无数手臂衬托着低眉的菩萨,低眉表现她对世人的关注,手壁则显示其法力无边。  相似文献   
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