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31.
作为记者,我敬仰范长江;作为内蒙古人。我神往巴山蜀水。因着范长江的名字,伴着深深的仰慕,我踏上了追寻之旅、荣誉之旅。当我从草原飞抵成都,沿成渝高速驱车前行,心中的内江用浪花和诗化的斑斓。把我迎进了范长江故乡温情的怀抱。  相似文献   
32.
曦子是内蒙古人,以前在内蒙古队打球,她说自己没什么天分,就“转行”来北京读书。2000年,曦子由于生病回呼和浩特休养一周,正巧碰到原来的队友打比赛,跑去观战的曦子在球馆里第一次见到郝帅。  相似文献   
33.
曲倩 《儿童音乐》2007,(11):74-78
[指导思想] 1.充分发挥学生小组合作学习的优势,借助网络资源视听结合、形象性强、信息量大、资源丰富等优势,引导学生利用现代信息技术搜集音乐资料,自主合作探究,在听、观、思、辩中,活跃学生的思维,使学生的群体意识、合作精神和实践能力等得到锻炼和发展。  相似文献   
34.
元朝是蒙古人建立的国家。他们长期生活在气候奇寒的漠北草原,社会风俗与中原的汉人迥然不同。入主中原后,草原文化与农耕文化互相吸收、融合,蒙古人的社会风俗有了一些变化,但大体上仍保留着本民族的特色。[第一段]  相似文献   
35.
东乡族是十四世纪后半叶由聚居在东乡的许多不同民族成份融合而成的,其中主要为信仰伊斯兰教的回族人和蒙古人。聚居在甘肃省境内,其中半数以上居住在甘肃东乡族自治县。  相似文献   
36.
是百灵就要唱出最美的歌调,是文明人就要讲究礼貌;没有羽毛,有多大的翅膀也不能飞翔,没有礼貌,再好的容貌也被人耻笑。这是鄂尔多斯蒙古族有名的两句谚语。它生动地反映了蒙古民族讲究礼貌和崇尚  相似文献   
37.
明月 《寻根》2007,(3):18-20
在清朝,汉人以汉文参加科举考试并夺魁,虽甚艰难,但不稀罕,若蒙古人与汉人同应科举而夺魁,则堪称空前绝后,这个人就是崇绮。  相似文献   
38.
本叙述了如何用FLASH来为歌曲《蒙古人》制作画面、添加动画。作根据歌词的意义用了15个场景来表现,中分别叙述了15个场景的设计与大致的制作步骤。  相似文献   
39.
蒙古南侵,金朝迁都汴京,再过蔡州。虽然形衰势危,金君臣仍沉湎于享乐,不修政理,致使军无斗志,财政拮据。金宣宗又不知联宋抗蒙,反频频侵宋,铸成大错。金哀宗欲与宋修好,宋朝却贪图小利,与蒙联合灭金。金亡后仅40余年,南宋亦告覆灭。  相似文献   
40.
从晚清时期开始,内蒙古地区的蒙古人便提出了改革藏传佛教的主张,到民国时期,无论是僧俗封建主,还是知识分子,对藏传佛教的负面影响有了更深刻的认识。蒙古人通过对藏传佛教的限制与改革,改变了过去喇嘛只读藏文经卷,不识蒙文,不能阅读蒙文书籍的尴尬境地。同时,在黄教仍拥有一定影响的地区,通过政府的限制与改革等措施,以地方法规的形式,有效控制了喇嘛人数,加快了藏传佛教在内蒙古地区衰落的步伐。  相似文献   
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