文化云模式下的天门蓝印花布档案保护传承研究

本文对蓝印花布档案的特点和现状进行了深入分析,并以具有地方特色的天门蓝印花布为例,探讨如何在“文化云”模式下开展蓝印花布档案的保护和传承。     

审视KSCN、K4[Fe(CN)6]溶液检验Fe3+实验

对高中化学新教材介绍的两种定性检验Fe3+的方法——硫氰化钾法和亚铁氰化钾法进行了实验对比,认为在溶液含低浓度的Fe“检验时后者更具优势.据此,对近年各地高考化学卷出现的硫氰化钾法为检验Fe3+唯一参考答案的做法提出了质疑.     

蓝

＂清清,长大之后你还会记得外婆吗？还会回来看我吗？＂ ＂我当然会记得外婆啦,外婆对我那么好,等我放假了我就回来看你!＂ ＂好,那外婆等你回来。＂ 记忆里最初的蓝色应该是来自天空吧。那时还小,呆在外婆家,乡下,门前便是田地,抬头便是天空,没有高架桥蔓延着喧嚣,没有摩天楼分割天空,     

福柯式解读《最蓝的眼睛》中的规训与惩罚

从福柯的自我监视、规训、惩罚这三个角度分析莫里森的处女作《最蓝的眼睛》,描述的是非裔美国人在白人主流文化的压制下被驯服的悲剧故事。这一变化过程恰恰与福柯所描述的规训惩罚过程相吻合,但总体而言,黑人在白人文化的压制驯服下摒弃自身的民族性,其规训手段使黑人失去了警觉,也丧失了反抗的自觉意识。     

文化冲击下的自我迷失与追寻——从后殖民主义角度解析托尼·莫里森的《最蓝的眼睛》

后殖民主义理论因立足于反映遭受过殖民压迫的弱小国家的民族观念和文化价值而成为一种重要的文学批评理论。本文以后殖民主义理论为支撑,探讨了美国黑人女作家托尼.莫里森《最蓝的眼睛》中所体现出的白人＂文化霸权＂影响下黑人文化价值观的转变、自我身份的迷失等悲剧现象;同时表达对冲击下部分坚守民族文化的黑人形象的肯定。     

绿蓝悖论的证伪主义方案辨析

绿蓝悖论是信念接受理论中出现的一种悖谬状态。作为信念的科学假说是否被接受及其接受标准问题是科学哲学中的核心问题。以波普尔为代表的证伪主义者对科学假说的接受及优选提供了一个可证伪性标准。面对绿蓝悖论的挑战,证伪主义者从定性和定量两方面作了应答。波普尔用“子类关系”来比较相竞争假说的潜在证伪者类策略无法在绿假说和绿蓝假说中理性地作出选择,而“维”的比较策略受损于其对表达系统的相对性也无法作出选择。把波普尔的验证度量化理论运用到解决绿蓝悖论时,波普尔的量化理论也不能为绿蓝悖论的解决提供一个充分性标准。     

北京景泰蓝

景泰蓝是北京特有的传统工艺品,与景德镇瓷器、福州漆器,被共同誉为我国工艺美术领域的三大瑰宝。景泰蓝的学术名字应该叫"铜胎掐丝珐琅",其历史可追溯至600多年前。"珐琅"原产于中世纪的罗马,是一种用石英、长石、硝石和碳酸钠等加上铅和锡的氧化物烧制成的物质,把它涂在金属器物上,能烧出五彩斑斓的釉质表面。13世纪下半叶,金属胎珐琅器传入     

即时合成层状双氢氧化物法去除阴离子染料活性艳蓝

利用层状双氢氧化物(LDH)合成原理,提出了即时合成LDH处理染料废水的新方法,并对其可行性进行了实验研究。其基本原理是,在废水处理中,由于Mg2+、Al3+水解共沉淀形成LDH,阴离子染料优先进入LDH结构层间平衡结构电荷,从而使阴离子染料以LDH沉淀的形式被去除。这一原理已通过模拟废水实验和沉淀物结构分析证实。文章探讨了反应时间、pH值、Mg/Al比值、温度对染料去除率的影响。结果表明,在常温下,最佳pH值为9.0,反应时间为2小时,Mg/Al比值为3:1,对活性艳蓝染料的去除率效果十分显著。     

图片科学

澳大利亚昆士兰科技大学的研究人员利用剪掉的头发进行实验,通过特殊技术,终于把废弃的头发转化成了OLED显示屏!头发中的碳和氮元素,可用于制造发光粒子。头发经过处理后,在240℃的温度下燃烧,头发中的碳和氮就会嵌入在分子结构中。然后,研究小组将燃烧后的材料制成碳纳米点,这些纳米点是百万分之一毫米的微小、均匀的点。当给这些...