试论藏族建筑文化的特殊性

藏族建筑不仅作为社会历史的活化石,更重要的是表现了一种经济基础和意识形态.纵观藏式建筑文化,不论是寺庙建筑,还是民居建筑,无不充分地显示出丰富的藏传佛教内涵和悠久独特的藏区风情及民俗特点,同时也反映出藏族人民的思想感情以及能工巧匠的审美观念和艺术情趣,形成了与自然环境、宗教和民俗文化,以及社会背景相协调、相映衬的建筑风格.     

藏传佛教的尊师理念及教育资鉴意义

藏传佛教中的上师有至尊无上的地位,对上师的条件和要求也十分严格。从一般教学意义上的广闻博学、慈心利他、善巧方便,上升到佛教特有的灌顶圆满、具出离心、戒律清净等,无论道德、学养、传承各方面,都有相应的规范和要求。藏传佛教所积累的良益经验,很多内容可以作为现代学校教育的资源借鉴。     

藏密文化与体育

藏密文化是藏传佛教的核心内容,藏密修持等是以宗教形式出现在藏族人民的生活中,这些活动主观上是宗教信仰活动的一部分,但客观上与现代体育的本质是一致的,对于增强体质和提高健康水平有重要作用.建议开发该项目作为锻炼身体和增进健康的手段.     

藏传佛教的心理净化与引导功能--从五戒十善与出离心谈起

五戒十善思想在藏族社会中影响至深至广,藏族民众对于杀盗淫妄诸恶行普遍有一种厌弃和排斥心理,戒行的生活是民众生活的常态。在藏地绝少能见闻到杀人、盗窃、残害动物等现象。另外,人身难得、因果不虚等道理,养成了藏族民众普遍知足少欲的一种生活方式,所有行为以来世为考量、注重精神生活、秉持终极价值关怀,这一切都是藏传佛教的心理净化和引导的结果。     

木板铜鎏金般若佛母造像经书封盖

经书封盖及般若佛母 公元7世纪后，印度佛经特别是贝叶经大量传入中国并被翻译成中文，为方便保存，藏传佛教经批由卷轴走向叠装，即梵箧（qiè）装经书。     

Tibet： a Holy Land at the Roof of the Earth （Part Ⅲ）

The exhibition ＂The Holy Land of Tibet＂ was held in Taipei Palace Museum from July 1 to September 19. Tibet, an autonomous region of China known as the Roof of the Earth ： enjoys rich and time-honored Buddhist traditions. For instance, a popular legend about the origin of the Tibetan people is widespread,that the Goddess of Mercy incarnated herself into Macaque and married with Rakasasa and their offspring were ancestors of theTibetan ethnic group. Religious concepts and image styles of Tibetan Buddhism are drastically different from Buddhism of inland China.That is why inland Chinese feel unfamiliar with Tibetan Buddhism.     

藏传佛教文化的世俗化

藏传佛教在相对封闭的环境中,形成了固有的生存模式;然而,全球宗教的世俗化必然波及沉寂千年的藏传佛教文化系统。本文从宗教道德、宗教情感、以及宗教信仰形式等几个方面分析了世俗化发展的藏传佛教,立足文化的角度探讨藏传佛教社会功能的变迁。     

达赖是阻挠藏传佛教建立正常秩序的最大障碍

今年3月10日,十四世达赖在所谓的“西藏3·10和平抗暴51周年纪念集会”上又大发谬论,宣称西藏各寺院已变为游览场所,僧尼如同失去自由的囚犯,已经丧失了研修佛法的机会,这是一种毁灭佛教的行径。这番言论实在是混淆视听、荒谬至极.     

相好光明 赞叹无尽——刘大为与佛像艺术

佛像因其无尽意的境界、生动的形象和精美的制作,具备了很高的艺术价值和收藏价值,近几年来.金铜佛造像在拍卖市场中受到藏家们的大力追捧,成交价格屡创新高,成为收藏市场不可忽视的一匹"黑马"。2006年香港苏富比秋季拍卖会上,一尊明永乐鎏金释迦牟尼火焰背光坐像更是拍出了1.23亿港元的天价,令人赞叹。     

浅析元朝蒙古上层崇信藏传佛教之原因

终元一代,元朝蒙古上层对藏传佛教崇信有加,就其原因是多方面的。从主观上讲,元朝蒙古上层一方面利用藏传佛教来达到怀柔吐蕃和统治本国民众之目的,另一方面,蒙古统治者自身对终极关怀的极其重视。从客观上讲,受到内外环境的影响,如西藏佛教领袖、西夏佛教、蒙藏文化的相似以及生物基因等方面的影响。不论从主客观,还是从内外因讲,元朝蒙古上层崇信藏传佛教都是多方面的、多因素的。