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111.
于爱国 《中学语文(读写新空间)》2007,(1):50-51
赵晋全老师发表于《语教学通讯.高中刊》2004年第5期的《〈兰亭集序〉主旨索隐》,称王羲之的《兰亭集序》“表现了南渡后世家大族的名士们逃避现实、崇尚隐逸、及时行乐的心理意识。正是由于贪恋生的享乐,才把生看得很重,……其所以批判庄子混同生死.并非批判庄子虚无主义的人生观.只不过是以否定庄子的达观的方式.代之以另一种更适合士大夫阶层的生活方式而已。这种方式.单纯地追求玄远.重视身心逍遥,其本质仍是虚无没落的人生观”。笔仔细研究王羲之的生平、思想及《兰亭集序》的背景资料。发现赵晋全老师的观点有失偏颇.大有探讨的必要.[第一段] 相似文献
112.
在新课程实施的背景下.对青少年实施道德教育.首先必须把握他们的思想道德脉搏.了解他们的思想道德的现状.我们的青少年在思想道德的多元文化选择中轻视民族文化传统.表现出崇洋媚外和民族虚无主义倾向。作为新一代的青年教师,自知肩负着传承中国优秀文化的重要使命。我认为.学校进行品德教育.是完成这一使命的有效途径。 相似文献
113.
114.
作为高校思想政治教育重要内容的大学生社会主义核心价值体系教育受到各种社会思潮的影响,本文着重对影响大学生社会主义核心价值体系教育的新自由主义、历史虚无主义和全球化思潮进行了剖析。 相似文献
115.
历史虚无主义虚无历史,既误导现实运动,又消融中华民族精神.反对历史虚无主义,要求我们坚持马克思主义的指导地位.具体来说,在政治上完善社会主义制度、学术上揭露批判其错误、教育上加强全民的历史知识,从制度、理论、知识上分别切断历史虚无主义的产生、传播与影响,为国家的稳定和现代化的推进营造繁荣、先进的文化大环境. 相似文献
116.
向黎 《北京城市学院学报》2022,(1)
为有效避免和消除历史虚无主义思潮对新时代青年大学生树立正确历史观的干扰和破坏,迫切需要人们深刻把握历史虚无主义思潮的本质,并从以下三方面着手进行抵御:一是在网络空间里,强化高校自媒体管控,坚持用社会主义核心价值观挤压错误社会思潮生存空间,抢占自媒体高地;二是在理论课堂上,站稳高校课堂阵地,坚持"思政课程"与"课程思政"协同发力批驳错误社会思潮基本主张,树立正确历史观;三是在社会实践中,重视实践育人,坚持广泛开展丰富多彩的主题教育,厚植历史责任感。 相似文献
117.
刘森林 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2014,(1):5-12
晚外发现代化国家从文化角度对西方资本主义文明的质疑,突出表现为虚无主义,即不但把后发国家的文化传统虚无化,更会造就一种不可避免的虚无主义结局。德国、俄国先后经历过这样的质疑。为此,德国曾强调自己的特殊性,以特殊挑战现代化的普遍性,并拒斥中产阶级文化,甚至以文化和艺术为旗号忽视政治,造成了沉痛教训。俄国通过文学的夸张和激进的政治运动表达对西方资本主义的不满与否定,也有沉痛教训。中国现代化发展到今天,必须高度重视文化问题,以防止社会的过度世俗化,提升软实力,但必须吸取德国的教训,力戒文化决定论,防止以传统、特殊性对抗现代化的普遍性,以便全面消化吸收现代化普遍成果之后才能致力于传统与现代的综合创新。 相似文献
118.
鲁迅在挣脱前现代文化价值体系走向现代性的时间维度中,表现出深刻的虚无主义思想,在《野草》中尤为突出。鲁迅的虚无主义思想表现为存在的困惑和焦虑,它建立在作者个体真实的体验之上,其本质是否定性,它更接近存在的本真状态。其虚无主义思想也在一定程度上体现了后现代主义的某些色调。虚无主义构成了鲁迅的深刻性和复杂性。 相似文献
119.
当代民居建筑景观中存在着"历史虚无主义"泛滥的现象。原因主要是对民族文化传统的妄自菲薄,以及对西方外来文化的顶礼膜拜。当代中国民居建筑景观应体现本土性与民族性,在满足现代居住功能的基础上体现民族特色、地域文化和建筑文脉。 相似文献
120.
《黄冈职业技术学院学报》2020,(3):53-57
历史虚无主义在当今中国社会不断蔓延,消解部分大学生对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的自信,高校文化自信建设面临严峻挑战。分析其主要成因,可以发现历史虚无主义包装华丽造成精神迷惑,传播便捷助推思想混乱,教育滞后导致育人真空,阅历浅薄引发判别模糊。为此,高校要以主流意识形态为主导,摧毁历史虚无主义的根基;以科学的历史观教育为主导,增进大学生党史国情的认知;以正确的思想舆论为引导,营造清风气正的网络空间;以社会主义核心价值观为指导,激发大学生积极的文化实践等四个方面着力抵制历史虚无主义对大学生文化自信的消极影响。 相似文献