孤独者韧性的抗争——鲁迅《野草·希望》解读

<正>《希望》写于1925年1月1日,发表于1925年1月19日《语丝(周刊)》第10期。关于《希望》的创作动因,鲁迅在《〈野草〉英译本序》中写道:"惊异于青年之消沉,作《希望》。"鲁迅这样说,透出两层意思:一是当时青年非常消沉;二是鲁迅希望青年走出消沉,追求希望。而《野草》研究者们只看到了这首散文诗所表现的鲁迅思想消极阴暗之一面,而忽视了鲁迅创作本诗的积极意义,不能不说这是一种缺憾。先生已仙去,他的文字还留存,他的思想犹如中天之日月,永照后人。     

论电影《私人订制》中的改革性话语

冯小刚导演、王朔编剧的喜剧电影《私人订制》在2013年末抢入贺岁档,故事讲述了葛优领衔的＂私人订制＂公司帮助当事人圆梦的故事。从市场和观众表现来看,此次冯氏＂圆梦＂也陷入了＂高票房、低口碑＂的中国式电影＂怪圈＂。其实,《私人订制》的＂反常＂不同以往,其反常原因在于影片的改革性意识得到了观众的认同,但改革性的解释未必真正走进了观众的心底、点中了事理的命脉。     

《今生今世的证据》中的哲理逻辑

正《今生今世的证据》是一篇有关故乡的散文,入选苏教版高中语文必修一"月是故乡明"专题的"乡关何处"板块。作者刘亮程以独特的语言方式,来展示时间、空间和存在等乡村哲学。教学该文,首先必须辨析其中的哲理逻辑。一、这算回到家了吗?"只几十年工夫,它变成另一个样子",但这是"我早知道"的,"那时我就知道一个土坑漫长等待的是什么"——这也是谁都知道的。很明显,"我"回到的是"曾经是我的现在已成     

从纳兰词探析清初词作中的感伤与虚无

词在清朝得以再度振兴,而由于历史变迁、社会背景等深刻复杂的因素,清初词作中普遍存在着感伤和虚无特征,纳兰词则是这一特征的典型代表。纳兰词哀怨凄婉之外,处处浸透着迷离的感伤情怀以及幻灭的虚无意识。清初词人群正是由于共同的审美体验和时代感慨,或是感于家国兴亡,或是自道身世之戚,或是喟叹人生如梦,谱写出清初词作中的曲曲繁世哀歌。     

虚无中的抗争——论海明威的“准则英雄”

海明威塑造了著名的“准则英雄”来对抗一个“异我”,传统价值观丧失,混乱不堪的世界。评论家大多认为“准则英雄”体现了坚强,无畏,充满勇气等性格特点。但实际上,海明威式英雄的共性并非性格特点,而是相同的人生观和世界观。他们的遭遇使他们意识到生存的荒谬和虚无,但他们坚信“要在重压之下保持优雅风度”为基准的律令,不屈不挠地和虚无作斗争,寻找人生的坐标和意义。文章通过对海明威四部长篇小说的文本分析,力求证实“准则英雄”这一人物形象的塑造经历了一个不断完善的过程;同时,也揭示“准则英雄”的抗争对现代人生存的哲学意义。     

探析《山音》中的虚无感与物哀美

《山音》不仅在文章结构上堪称短篇小说的集大成者,还把婚外情的主题升华到艺术的高度,加上精炼的行文技巧,被誉为是一部"充满《源氏物语》般传统气息"的文学作品。本文将以川端康成杰作之一的《山音》为中心,探析其作品中的虚无感与物哀美。     

屠夫战王子

"比赛简介"对战双方:Y_yisb(APM:162)vsHard_Heaven(APM:329)对战地图:Echo Isles比赛时间:19分30秒游戏版本:1.24"对战平台"虽然暴雪对中国各种各样的对战平台深恶痛绝,虽然客观上来说这些对战平台的的确确是盗版游戏的重要帮凶,但至少对我们的魔兽玩家来说,对战平台却是一个好东西,不用CDKEY也     

二弟当大哥

"二哥"根据微博流言,每个人生命中都有一个二哥,但冰雪聪明的我发现,这个流言是不正确的!比如三国时期的刘备同学,就只有二弟没有二哥;又比如说三国时期的关羽同学,他只有大哥和三弟!魔兽争霸里面也是这样,神马大法师啊,恶魔猎手啊,剑圣啊之类做惯老大的同学,都是只有二弟没有二哥,不过他们的二弟有时候也会偶尔骚动一下,不仅不二,还蹦出来抢个大哥当当,倒是让正儿八经的大哥的内流满面。     

虚无：里茨尔对全球化现象的社会学分析

全球化是当今学术界关注的一个重要研究课题。当代著名社会学家乔治·里茨尔,运用现代理论与方法,独创了分析全球化的体系、模式及概念,以一条新颖的研究途径,对于全球化做出了独特且具有挑战性的阐释,在一种崭新的语境中诠释了全球化的议题。在里茨尔看来,当今的全球化与虚无是密切相关的——全球化日益呈现出的是一种虚无的特征,并且这种虚无的特征在世界范围内逐渐扩散。他以消费为核心,针对21世纪初期的发达世界尤其是美国的现实情况,对此予以了详细地分析和论证。里茨尔的全球化理论,对于推动社会学领域内的全球化问题的探索和研究,具有重要的启发和借鉴作用。     

马真读碟

概念压倒模式,思想超越肉体——《V字仇杀》Voilà。In view,a hum blevaudevillian veteran,cast vicariouslyas both victim and villain by thevicissitudes of Fate.This visage,nom ere veneer of vanity,is it vestigeof the vox populi,now vacant,van-ished.H owever,this valorous visita-tion of a by-gone vexation,standsvivified,and has vowed to vanquishthese venal and virulent verm invanguarding vice and vouchsafingthe violently vicious and voraciousviolation of volition.The only ver-dict is vengeance;a v…