张爱玲的“真实拼图”——《小团圆》的60年命运流转

如果张爱玲再逃避一点自我,如果世俗再苛刻一点,如果遗嘱的继承者再忠诚一些……那就肯定没有这部《小团圆》了。今天的人们都钻进了《小团圆》现实与虚构的迷宫里走不出来,却忽略了对于一部小说的初衷。     

论艺术创作中的艺术虚构

艺术作品是艺术家主体在感应外物,汲取丰厚文化素养的基础上加工、创造出来的,艺术虚构在艺术构思和创作过程中处于至关重要的地位,在艺术美的产生、形成和接受的全过程中,艺术虚构始终处于中心环节的重要地位,所以艺术虚构是艺术创作和艺术欣赏中不可或缺的重要环节之一。     

从夷陵之战的描写看《三国志通俗演义》的虚构艺术

三国时期的吴蜀夷陵之战是罗贯中笔下“三大战役”之一,不仅在战争指挥艺术上堪称经典之战,在文学描写上亦堪称经典之笔。作者通过虚夸战争规模、改造战争性质、层层设置波澜等手段,大大增强了夷陵之战的传奇色彩,充分显示了《三国志通俗演义》精妙的虚构艺术。     

我看散文：在特莱津以后（外二篇）

相信很多朋友都有这个感觉：同样是写给孩子看的文学,儿童小说写起来更自由、更酣畅,儿童散文却有很多的牵制——你不可以虚构,你还是个成人,不可能像小说那样把自己“变”成儿童,所以很多时候,我们只能以回忆回溯的口吻,     

格林《恋情的终结》叙事的元小说特点

元小说的突出特点就是作家以小说的形式反思小说创作并不断地暴露自身的虚构性。格林《恋情的终结》叙事的元小说特点体现在对自身虚构的清醒意识、对小说创作的探讨和开放式结尾三个方面,增加了小说的深度。     

这不是一个幽灵——苏珊·桑塔格《9·11一年后》个案分析

＂9·11＂事件发生一年后,美国女作家苏珊·桑塔格发表了一篇反思国家仇恨应被引向何处的文章。这篇短小精悍的文章一般被评论界认为是议论性的散文。通过借用非虚构文学中几个关键性定义进行分析,本文尝试从一个新的角度来界定这篇文章的文体特征,同时对文章的问题与内容之间的关系做出进一步的反思。     

乡村挽歌与身份迷失——解读梁鸿的非虚构文学《中国在梁庄》《出梁庄记》

梁鸿是中国当代非虚构文学创作领域的重要作家,其代表作《中国在梁庄》《出梁庄记》具有典型的非虚构特征。"梁庄"是中国社会转型期乡村现实的直接表征,也寄寓着作者对乡土中国社会病症的深层思考。乡民通过"扯秧子"的基本方式进入城市谋生,身份迷失和精神痛苦成为他们永远难以抹掉的印记。"纪实"和"虚构"作为一种"矛盾共同体",已经有效融入梁鸿的非虚构文学创作过程中,其利弊得失值得进一步探究。     

虚构的魅力与叙事的层次——论《碧奴》的叙事学特点

苏童的小说《碧奴》以孟姜女哭长城的神话作为小说基本框架,利用两种不同的叙事层次将故事再造成具有现实意义的文本,创造了另一种讲述童话的可能。本文从叙事学中的虚构模式及叙事层次理论角度对其进行文本分析,展示这两方面的融合如何将简单的寻夫故事解构成为更富有深度的社会批判作品,从而分析小说的叙事手法和艺术价值。     

太宰治与左翼运动

太宰治是日本无赖派作家代表，是日本乃至世界文学史上有影响的作家之一。他一生既参加左翼运动，熟读《圣经》，又酗酒、殉情，在这种积极与消极的矛盾之中，他留下了无数脍炙人口的作品。本文试通过太宰治早期及晚期两篇作品，分析其参加及脱离左翼运动的原因，剖析其精神世界，为解读太宰治作品提供新的视角。     

从新历史主义看史传与中国古典小说的亲和性

中国古典小说与中国史传之间有紧密联系的原因是值得深入研究的。新历史主义揭示的历史的文学性从史学与文学的根本性质的接近方面更为深刻地揭示了二者的亲缘关系。但新历史主义也有局限，它没有看到二者在共有的虚构性之外，还有审美性的差异，而这正是中国史传独具的特质，也是中国古典小说与史传有紧密联系的根本性原因。受到中国史传审美性的影响，中国古典小说呈现出独特的审美风貌。