从《殷芸小说》看小说文体和地位的意义生成及变化

中国古代小说史上成书于南朝梁代的笔记小说《殷芸小说》是一部值得关注的作品。集志怪与志人于一体，具有很高的史料文献价值。它的出现对小说文体的形成和完善作了极有意义的探索和尝试。     

对中学传统作文观中两个理论的反思

长期以来 ,用以指导中学作文训练的一些理论存在着一定的片面性 ,严重阻碍着作文训练水平的提高。其中两个理论值得反思 ,即“记叙文的内容是否必须真实 ,不能虚构”和“训练顺序是否先记叙后议论”。记叙文既可以取材于真人真事 ,也可以取材于想象虚构的“假人假事” ;记叙文允许虚构 ,可以训练并培养学生的想象力 ,在一定程度上缓解学生作文时“没有写的”的普遍苦恼。在表达的训练顺序上 ,不应该先叙述后议论 ,几种表达方法可同步交叉进行 ,这样才能全面培养学生的表达能力。     

以书之名:《岛上书店》叙事中的虚构与真实

加布瑞埃拉·泽文的小说《岛上书店》,以书店、图书以及阅读为关注对象,建构起小说叙事的独特内容,以书之名,《岛上书店》建构起小说叙事的虚构性与艺术的真实性,并在关于图书的叙述中将虚构与真实完美地融合起来,其虚构性在于乌托邦的场景空间与戏剧化叙事,而真实性在于表达了人生际遇的生活真实以及爱与救赎的普世价值.     

虚构判定的几个原则——以何大草《盲春秋》的序跋为例

何大草的小说《盲春秋》的序跋挑战了叙述学中的虚构判定方法,也给叙述学中的虚构判定问题以启示。通过对它的分析,可以总结出四条关于虚构判定的原则:(一)体裁形式与虚构性互为判定依据;(二)声源人物不影响叙述内容的虚构性判定;(三)虚构与纪实可以交叉;(四)纪实或虚构最终由读者决定。     

纳氏叙事文本的虚构性和不确定性研究

解读乌拉狄夫·纳博科夫的小说《防守》、《绝望》,可以探究他是怎样打造后现代派小说文本的虚构性的,从而使读者更好地了解后现代派文学作品的主要特征———不确定性。     

庄子寓言的哲学思辩与文化意蕴例释

在传说中，尧舜禹相禅让，许多人认为是后人的虚构，如杨宽先生、顾颉刚先生，童书业先生等人即是。但肯定这一传说的也大有人在。不仅儒墨两家予以肯定．连庄子在《尧让．天下于许由》这则寓言中也似援引成说而撰出一个与禅让一脉相承的故事来．并且那般发人深省．启人深思。     

文学的本质是什么

文学是可以引起某种关注的言语行为或文本活动,它既是语言的"突出"与"综合",又是一种虚构的东西,是美学的对象所在.文学最为重要的地方,在于语言抵制了我们强加给它的某些框架,从而使读者采取积极的态度实现与文学作品的神交.     

从诗歌意境来谈古代诗歌的“真”与“艺术虚构”

诗作为语言的艺术,或感事抒怀,或状物写景,都十分强调感情和想象、意境和艺术魅力,但感情的喷涌,想象的飞驰,艺术魅力的产生都与开阔的意境密切相联。本文试图从对诗歌三境的简单论述入手,重点分析古代诗歌的真与艺术虚构在意境形成过程中的影响,以达到赏析诗歌的新的突破点。     

历史叙事与文学话语的通转——略论《说唐》人物之史传原型及其演变

《说唐》是清乾隆年间出现的一部重要历史说部作品,于民间流传极广,影响深远,其作为市井小说,不为史实所囿,广采稗史杂说及民间传说。通过对这部具有口头叙事成分的文学作品进行分析,从隋唐好汉排行榜入手,重点分析排行榜上的几个主要人物,将文学创作的演义成分与事实分析结合,还原这些人物的历史真相与英雄本色,并再现历史与传奇之间繁变派衍脉络,从而进一步了解民间讲史小说创作的历程与基本规律。     

寓言和童话

寓言和童话是两种不同的文学体裁,但它们又有相似之处。下面先简单介绍一下它们各自的特点。先说说寓言。"寓"的意思是寄托,"寓言"就是寄托之言。寓言的作者常常把要说明的某个道理寄托在一个虚构的故事中,让