虢季墓出土龙纹玉饰

中华民族的远古先民最崇拜的神物是龙,这往古文献中多有记载。古人认为,龙的神性可以用喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威来概略。于是,龙就具备了沟通天地,做天地间的桥梁和信使的能力,因此古代帝王君主以龙自比。西周虢国国君虢季也不例外,生前就制作了大量精美的龙形（纹）玉器,死后随葬,后经考古发掘,这些玉器重见天日。现将虢季墓出土部分玉龙作一介绍。     

埋葬万只恐龙的墓地

数以万计的恐龙死在了同一个地方,而且这些恐龙竟然还都是同一种类。谁对恐龙进行了"种族大屠杀"?是大自然、敌对恐龙还是外星人?     

1998“楚国青铜器馆”

1998年5月,河南博物院推出“楚国青铜器馆”,以河南淅川县楚国贵族墓地出土的近百件青铜器精品为展示主体,集中表现楚国青铜艺术的精美绝伦。艺术设计比较注重文化氛围的整体把握和营造,在展柜的造型和青铜器对光的特殊要求方面,力图做到恰到好处。     

两周墓地制度变革概说

基地制度是社会形态的一种反映,是一个人族属、身份、等级在另一个世界的表现形式。在宗法等级极为森严的西周,墓地制度被看作是礼制的重要内容之一而得以加强,族葬制盛行。然而,到了东周时期,随着新兴地主的崛起,宗法等级逐渐松弛,尤其到了战国时期,这种变化更为明显,反映在墓葬制度上就是族葬制的瓦解,新的墓葬形式的产生。     

叶家山：沉睡三千年的古曾国之谜

2010年底,位于湖北随州叶家山的村民在平整土地时发现了一批青铜器。随后,考古学家对两座残墓进行了抢救性发掘,并初步确定：这是一处新发现的西周家族墓地,是江汉地区乃至长江流域规格最高、规模最大的西周古墓之一。随着大范围挖掘工作的展开,叶家山西周墓地开始揭开神秘面纱。     

成语十二问

北宋画家文同，字与可。他画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢？原来，文同在自己家的房前屋后种上各种各样的竹子，无论春夏秋冬，阴晴风雨，他都经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。     

三门峡虢国的青铜文化

三门峡虢国青铜文化是物质文化与精神文化高度交融的产物 ,青铜器的类型、形制、纹饰和铭文蕴含丰富的文化内容 ,当其与政治、经济、军事等活动结合起来之后 ,进一步酿造出崇礼乐、尊鬼神、尚武勇的青铜文化。     

唐代官员墓地考

墓地是为了掩藏尸体的处所,本无优劣之分叠随着阶级社会的来临,社会已有等级分别,这在墓地选择上亦有表现。唐代官方特别重视官员的丧葬之事．对其墓地选择也有明确规定.     

针灸术发明史

约2500年前的一天,虢国的太子猝然倒下,一命呜呼。一个叫扁鹊的游方郎中路过虢国,听到太子的死讯后,详细询问了太子的发病经过和死去时间,然后请人报告国君,说自己可以救活太子。扁鹊到了宫中,细心地为太子切脉,在仔细观察后说：太子脉搏紊乱,所以静如死亡,只是暂时“尸厥”（又称休克或假死）。扁鹊在太子头顶、胸部和四肢的一些部位进行针刺,不一会儿,太子就苏醒过来。扁鹊又给太子服药,并在两肋下热敷。     

古墓怪树

在四川仁寿县的虞丞乡有一处文物古迹,它是南宋时期抗金名相虞允文的墓地。2009年2月,这处古迹出现了一个奇怪的现象：生长在墓地坟头的一棵大树,被发现在大晴天自