元代千家峒瑶族主要源于梅山蛮及其源流故址初探

千家峒内住居瑶族,始于南北朝,曰零陵蛮,或曰莫徭蛮,形成于宋元之际。由于官府围剿千家峒的事件发生于元朝大德九年(1305年),故本文称之为元代千家峒,或简称千家峒。峒内的瑶族以梅山蛮为主,本文对梅山蛮的来源及族属,对大德九年官府进兵千家峒的路线、千家峒瑶族的出逃路线及有关地名进行考证。     

《命案高悬》的主题意蕴与吴响形象

文章从《命案高悬》的文本实际出发,阐述了小说关注乡村现实、揭露权力腐败、张扬抗争意志的思想内涵,并对吴响形象的复杂性与丰富性进行了初步剖析。     

起于情色归于宗教

1935年,曹禺鉴于演出者和评论者一致认为《雷雨》是社会问题剧或政治宣传剧的严重误读,在《<雷雨>的写作》中明确表示:"我写的是一首诗,一首叙事诗……这固然有些实际的东西在内(如罢工……等),但决非一个社会问题剧。"在1936年1月的     

新刊《宋张仲绾墓志》考释

新刊《宋张仲绾墓志》的墓主张仲绾出身于北宋世代为官的士大夫精英家族。曾祖父张齐贤为太宗、真宗朝名相，祖张宗礼、父张子奭亦曾为官，张子奭屡次出使契丹、西夏，因功获得荫补资格。张仲绾荫补出仕，为官三十余年，由太庙斋郎升至正八品奉议郎，历任县主簿、州司理、县令、监仓、知军、知州等职事官，体现了北宋荫补出身的下级文臣仕宦生涯的艰难历程。张仲绾墓志铭对研究张齐贤家族的兴衰、北宋基层行政事务的运行、四川地区的军政和盐政等问题具有重要参考价值。