宋代梅山峒蛮族属新证——以梅山奉氏家族为例

从新发掘出来的史料论证,宋代新化奉家峒的奉姓"蛮猺",是现今新化县奉家山奉姓家族和隆回县虎形山奉姓花瑶的族源.现今新化县奉家山奉姓家族的本来族属应为瑶族.瑶族在梅山文化的多元构成中占有相当重要的位置.     

学校教育活动中的"蛮教"现象探析

“蛮教”,是指在学校教育教学活动中,由教育者施与的、伤害受教育者健康发展的、违背教育教学规律的蛮干行为。“蛮教”行为表现为重物轻人、评价标准单一、无视个性等六种现象。之所以存在“蛮教”现象,主要有评价标准的不科学,急功近利的教育观念的影响等方面的原因。克服“蛮教”,应做好改革评价制度,树立正确的评价观念,突出评价的多元性、综合性和发展性;建立科学、协调、高效的管理运行机制等方面的工作。     

简论《李谪仙醉草吓蛮书》的文化意义

《李谪仙醉草吓蛮书》在我国古代李白再塑史上,是一篇堪称具有里程碑意义的集李白传说故事之大成的力作;小说集中展现了李白超常的才华、酷爱自由的个性、蔑视权势小人的傲骨和淋漓酣畅的诗酒精神,同时,小说也在社会政治的层面上展现了-个关心时政、为民做主具有鉴识的李白,这是一个明人理想中的李白,在李白再塑史上具有新意;从整个李白再塑史来考察,小说基本上对李白形象的再塑起到大体定型的作用,此后的李白形象的塑造,虽每个时代不乏自己的时代印痕,但总的来看,已趋向一致,没有更多突破性的出新;小说对李白的再塑,无论是继承还是创新,均反映了作者所处时代人们对李白的解读,透露了明代人解读的特定文化背景和内蕴.     

删繁就简,简出语文好味来

正崔峦先生说:"我们欣赏并提倡简简单单教语文,本本分分为学生,扎扎实实求发展,回归常态的语文教学。""简"是简单,但不是"粗糙",不是"简单化"。倡导简简单单教语文,就是要求我们利用有限的时空,扎实进行语文的学习;要求我们删繁就简,抓住文本,课堂的最关键处做文章,抓住主线,松弛有度,有的放矢。一、简洁的主线教师要认真研读教材,在深入上下工夫,在浅出上做文章。准确     

汉口宝庆码头文化解析

汉口宝庆码头是湖南宝庆地区先民争夺而来。这里从兴起至今一直保留着不同于武汉都市的独特文化。宝庆码头文化继承了码头文化中的霸蛮性格、宝庆商帮的冒险精神和湖湘文化中小国寡民的生存状态,既成就了宝庆码头今日特有的的文化,但同时也阻碍着宝庆码头的进步与发展。在新时期,宝庆人应该汲取传统文化中的精华,弃其糟粕,积极融入到武汉文化和现代中去。     

那是一首歌

正2月4日晴"明天你是否会想起,昨天你写的日记?明天你是否还惦记,曾经最爱哭的你?"耳畔萦绕着这曲《同桌的你》,思绪又飘回到那段真挚的友谊时光,记忆便像水一样,漫开,漫开……我和颖是死党,是好得可以用502粘在一起的那种。真的,她文静中不乏活泼,野蛮中不乏温情,热情开朗,是可以为朋友两肋插刀,很讲义气的那种。正如她的     

在多重对话中提高学生的倾听能力

正听,是语文能力的重要组成部分,也是语文实践活动的重要内容。在语文教学中要重视"听"的价值,发展儿童的倾听能力,让他们在"倾听"中实现与外界的完美沟通。1.倾听自然世界大自然是一部伟大的书,而声音则占据了这部作品的半壁江山。从教学实践上看,许多优秀的教师会把大自然中的声音作为教育教学中的宝贵资源加以充分利用,从而培养学生对声音的敏感,提高学生观察的品质。全国著名语文老师李吉林指出:"认识世界,除了     

佛教载于《宋书·夷蛮传》原因初探

《宋书·夷蛮传》是专记刘宋政权与周边国家交往的传记。然而,有关此时的佛教事宜也被载入该传。这种独特的现象与《宋书·夷蛮传》的编撰继承、传统儒家本位思想以及南朝佛教特有的夷蛮性有着密切的联系。     

安徽畲族与周边民族间的服饰变迁关系研究

安徽畲族聚居于皖南,从游耕到山地农耕,皖南畲族服饰变迁与其在不同时期所处的生产生活方式和生存环境息息相关。以时间为主轴,将凤凰山繁衍至迁徙皖南的服饰变迁全过程划分为四个阶段,即宋以前、宋至元初、元中期至明末和清以后,分别探讨了其与各个时期不同周边族群的服饰交融动因,总结出安徽畲族服饰独特的涵化特征。