秘传廉让堂太极刀

廉让堂太极刀，是武式太极拳的主要器械之一，由武式太极拳创始人武禹襄(1812～1880年)的外甥、武式太极拳第二代传人李亦畲(1832～1892年)于1861年在武式太极拳架的基础上创编而成。此刀，过去一直在李氏家门内秘传，从不示人，为武式太极拳李氏门内嫡传功法，即便是武派传人，作李家血统，皆不可得，故被后世名之日：廉让堂太极刀。     

亲属的称谓述略

同学们,你会称呼你的亲属吗？ “亲属”是指跟自己有血统关系或婚姻关系的人。对于同学们来讲,“亲属”只有前者,即跟自己有血统关系的人。亲属中,跟自己关系最密切的是父、母,兄、弟、姊、妹,祖父、祖母,外祖父、外祖母,这些自不必说。此外,亲属的称谓主要有：     

流向青春海

<正>学年结束前一个月,班上每个人都收到了一封信,一律是手写信纸装在信封内邮寄到系上,是一位老太太寄来的。老太太信上说她的上一代是从中国的山东来到洛杉矶的,老太太是中国血统的美国公民,本姓刘。老太太自称她心中充满演戏的狂热,可是矛盾的是她又说,她一部戏也没有演过。这种自说自话二百五的信,我们可收得多了,大部     

父爱的力量

父亲,本指直系血统的上一代男性。每个人有可能没有子女,却不可能没有父亲。父亲,不只是父,还有亲。感情有时比血缘更有魅力,因为除了血缘,人一生还可能会有养父、师父等。父亲,本指直系血统的上一代男性。每个人有可能没有子女,却不可能没有父亲。父亲,不只是父,还有亲。感情有时比血缘更有魅力,因为除了血缘,人一生还可能会有养父、师父等。     

从结构主义解读《烧马棚》中的父与子

小说《烧马棚》是威廉·福克纳短篇小说中的经典之作。笔者在细读文本的基础上,分析故事中主要人物父亲阿伯纳与儿子沙多里斯在血统与道德观念上的冲突与矛盾。福克纳塑造了父子两代人的典型人物形象,父亲代表的是福克纳塑造的斯诺普斯的形象,而对应的儿子则是扮演沙里多斯的角色。其中也不乏少穷富白人的冲突情节。     

感恩节的米饭

四年前,癌症带走了我的祖母;在此之前,我家族中国血统的一边,也就是我爸爸的那边,每年都会在祖母家里过感恩节。那一天,祖母家里总会被炉灶烘得暖洋洋的,因为祖母通常一大早就开了炉火烧煮个不停。我们的家族庞大,但祖母准备的宴席却总是更加盛大。她会烹制各种派、肉类、蔬菜和酿制菜式——这些菜肴都可口美     

中国早期左翼电影暴力基因的植入及其历史传递——以1932年的《火山情血》为例

早期左翼电影在借助旧市民电影传统的爱情主题、故事框架和叙述模式的同时,基本上已经具备了相对完整的、激进的左翼思想和革命立场,以及相应的左翼电影模式;值得特别注意的是,孙瑜编导的<火山情血>,将旧市民电影中一直旺盛活跃的个体性暴力基因移植到影片当中,在完成为以后完全意义上的左翼电影铺设阶级暴力意识和暴力革命模式的同时,又为1949年以后大陆电影的阶级革命和革命暴力模式奠定了基础.     

曾巩的宗法观

曾巩的宗法观在他擅长的散文创作中有多方面的体现,总的来看是尊古尚《礼》,主张以古之《礼》作为现代宗法制度的标准。具体表现为：大宗观念,亲亲观念,主和尚中和重家族血统的宗法观念。     

高句丽诸王血统考略

本文基于翔实的史料,考证了高句丽20代王的血统关系问题。认为在高句丽28位王中,有6位王的生母是高句丽人,有4位王的生母是夫余人,有一位王的生母是汉人。有17位王的母亲无文献记载,估计无外乎高句丽、夫舍、汉等民族,因前几代王的血统已经确定,后世诸王的血统就无可改变地成为高句丽族与夫余族的混血后代。     

一技成名的精灵

赛尔号里有这样一群精灵——野生精灵、活动精灵,还有些是SPT精灵。虽然它们出身不同、地位不同、人气也不同,但他们有一个共同点——拥有超级实用的技能,它们总能在特定的时候发挥自己的力量!本期,西野为淀粉们带来一期特别的栏目,为大家介绍赛尔号中那些一技成名的精灵!