论元杂剧中传统商业价值观的裂变

元代,随着重商经济政策的实施和儒家文化中心地位的偏移以及文人社会地位的下降,中原抑商、贱商的传统商业价值观念呈现出裂变的特点,人们不再简单地否定、批判商人、商业以及金钱,而是对其有了一份客观冷静的认识。作为时代之文学的元杂剧通过对商人、商业以及金钱不同以往的态度深刻地反映了元代意识形态领域内这一重大变革。     

论媒介时代新诗的裂变

从媒介与传播的角度看,当下的新诗不是衰落了,而是转化了;不是正在消亡,而是正在裂变。在媒介的作用下,新诗的传播体式由纸媒诗歌的一统天下裂变为歌词诗、网络诗歌和手机短信诗歌等多种体式。与此同时,诗歌意味也在裂变。从这个角度分析当下新诗,显得迫切而关键。     

裂变与融合：档案信息服务的两大趋势

信息社会的到来为信息服务业的发展提供了前所未有的机遇与挑战，档案部门亦属其列。档案信息服务是联系档案部门与社会的桥梁，是联结档案信息资源与用户的中介。它随着档案事业的变革而处于不断变化发展之中。……     

走向裂变——透视魏晋南朝之“兴”

作为一个历史的、诗学的范畴，兴的发展在魏晋南朝时代出现了鲜明而活跃的多层裂变：从重“托讽”与“兴托”，到对兴的审美中介性、审美激情和审美包蕴性的认知与揭示，兴的涵义大大超过了秦汉时期的“比喻”与“象征”，而表现出显著的多功能性。这从一个侧面折射出中国古代诗学的发展成熟过程，也显示了魏晋南朝承前启后的文学史地位     

“裂变”教学设计

点评 本节课的教学设计从“知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观”三个维度着手，对教材的三个部分（什么样的核反应可以释放核能；裂变的特点；核能的和平利用——核电站）以丰富的多媒体课件、详实的资料文字和多元的教学手法，对学生展开物理学史、科学方法、辩证唯物主义思想、创新意识及人文精神的教育．完关地展示了人类从揭示核能、研究核能到和平利用核能的发展过程，较好地落实了新课程教学．     

新媒介生态下的电视传播模式——以《百家讲坛》为例

在新媒介生态下电视传播发生了哪些变化?本文运用核裂变原理剖析《百家讲坛》的传播模式,通过分析传播裂变的起因、临界点和外部条件,使其传播力倍增这一现象得到合理解释。笔者进而讨论电视传播与社会系统所产生的共振现象,指出在建设和谐社会中电视节目可持续发展的根本原因。     

长寿命锕系元素转化的中子学计算与分析

研制开发了长春命放射性废物转化的中子学计算和分析程序系统，其中废物核燃耗计算对空间作一维近似，能量作多群近似，采用矩阵指数技术求解核密度平衡方程，并计算各种废物核的放射性、ＢＨＰ和质量变化过程。利用所研制的程序系统对长寿命锕系元素在聚变－裂变混合堆中的转化进行了探索性研究。     

明清间济宁沿运地区儒家传统风尚到运河时尚之裂变

明清之际，贯通600余年的京杭大运河，在勃起沿运经济的同时，也带来社会风尚、民俗风情的裂变。它从生产、贸易、饮食、服饰、礼仪、游艺等方面，每日每时磨擦着、冲撞着，量变而至质变。这种由儒家传统风尚而来的民风裂变，主要显现为：重义轻利到逐末趋利，朴素俭约到浮华奢侈，尚礼重道到伦常失序，传统文艺到市井游艺；因而，具有一定的积极的时代精神与深远的历史意义。     

淄博烧烤火爆出圈的传播逻辑分析

2023年3月以来,打开各大社交平台,“淄博烧烤”相关话题牢牢占据热搜榜,各种相关视频、攻略、推文层出不穷,“旅游特种兵”更是齐聚淄博。淄博借助新媒体手段,通过“短视频+美食”的裂变式传播,创新城市形象打造方式,辅以当地政府“教科书式的应对举措”,“淄博烧烤”一跃成为现象级IP。本文透过淄博烧烤现象,结合实际经验分析新媒体传播规律及特点,期望为其他城市的形象塑造和新媒体传播提供参考建议。     

积累活动经验 历练数学思维

数学活动的开展丰富了学生的活动经验,活动经验的形成为历练学生的数学思维提供了有力支撑。教师应紧扣教学目标及学生的认知需要,开展有效的数学活动,帮助学生积累活动经验,促进学生核心素养的不断提升。