中西最早译论对比分析及启示

本文对中国佛教翻译家支谦与西方翻译家西塞罗的最早译论进行了详细的对比与探究.通过对各自译论的理论基础、内容、历史、文化背景及对后世影响等方面进行对比研究,可以对其共性与个性有更充分的了解,进而对<法句经序>进行深度挖掘和现代转换,认为它是中国现代翻译理论不可或缺的一部分.     

浅析体态语在教学中的作用

早在两千前,古罗马政治家和雄辩家西塞罗说：“一切心理活动都伴有指手画脚等动作。双目传神的面部表情尤为丰富。手势恰如人体的一种语言,这种语言甚至连最野蛮的人都能理解。”体态语具有表达、传递信息的功能,使得体态语成为教师教学的重要手段。     

西塞罗

西塞罗(公元前106～前43)是古罗马杰出的政治家、思想家、散家，同时也是一个很有影响的教育家，其主要作有《论国家》《论法律》《论演说家》《论友谊》《论灵魂》等。     

西方文明源头的“盗火者”

无论你是否真的阅读过《荷马史诗》,你也一定听说过这些来自遥远国度和遥远时代的经典。但是很少有人知道是谁把那些用消亡语言写就的文明经典译成中文"这是两种脱离现实生活、已经死去的语言。"王焕生这样总结古希腊语和拉丁语。这是他大半生都在从事着的工作,把这两门死语言译成中文。从《荷马史诗》、西塞     

每个人都是一个宇宙(节选)

每个人都是一个宇宙,每个人的天性中都蕴藏着大自然赋予的创造力。把这个观点运用到读书上,爱默生提倡一种"创造性的阅读"。     

浅析古典市民社会理论

在政治哲学史上,市民社会理论的传统是由亚里士多德开创,由西塞罗扩展、深化,形成了独特的古典市民社会理论。古典市民社会理念主要反映的是古希腊和古罗马的社会现实,体现了古希腊、古罗马政治思想。研究古典市民社会理论,对我们研究市民社会理论,把握其理论内涵,有极其重要的作用。     

西塞罗廉政思想述略

西塞罗是古罗马最杰出的政治家和法学家之一.在西塞罗的政治法律思想中,廉政思想是一个重要的范畴.西塞罗从国家政治、法律、官制等方面提出了自己的廉政主张,如分权制衡思想、法律监督思想、廉政官制思想等.在强调加强廉政建设的同时,西塞罗提出了应当节俭的主张.正确总结、分析这些思想和主张,对于今天的廉政建设仍有一定的借鉴意义.     

西方学者论教育

教师以权威的面目出现，对于想学习的学生来说，常常是一种实实在在的障碍，因为这样一来，学生就不会运用自己的判断能力，而总是依靠教师的意见来解决问题。（西塞罗：《灵性篇》）     

古罗马人对学校的批评

从古罗马时期起．学校就受到批评。贺拉斯指责学校过于注重实际，缺少突飞猛进。佩特罗尼乌斯认为学习内容与现实辩论相脱节，并且嘲笑学生将乏发展成为没完没了的空谈的不现实的甚至超现实的科目。这也是当佩尔西乌斯发现学板练习是“浮夸的”时的看法。但是，对他而言，他对知识的感悟来自哲学家科尔努圈斯。给予学校最严厉批评的是哲学家。西塞罗曾写道：“万物中最博大的艺术——处世的艺术，是通过生活而不是通过学习获得的。”     

但丁：文艺复兴的开拓者

据说,但丁没上过学。但他博览群书．结交了很多大学者,各个学科都潜心研究。他还学习古典哲学,攻读了亚里士多德、西塞罗、阿奎那等人的著作,在中古文化的各个领域都获得了精深的造诣,成为一个多才多艺,学识渊博的人。