永恒的历史见证--从金字塔功用的异同,窥视埃及文明与玛雅文明

人们通常说到的四大明古国，即埃及、巴比伦、印度、中国。但这并不是一个科学表述，近几十年以来，国际学术界倾向于更具概括力的“四大明区”之说，即“东地中海明区(埃及、美索不达米亚、亚述、腓尼基、希腊及罗马等)、南亚次大陆明区(印度及周边)、东亚明区(中国及周边)、中南美印地安明区(玛雅、印加、阿兹特克)”。在这四大明区中，以埃及为代表的东地中海明显示着古代繁荣的一面；以玛雅为代表的中南美印地安明却由于玛雅化的过早消失而容易被人忽视，现代人研究它也不多。但是玛雅明与埃及明一样曾经有过辉煌，在世界明史上占有重要地位。     

作为科学与意识形态的美学——中西马克思主义美学的一般比较

马克思主义美学应该是科学,也是意识形态.但中国马克思主义美学注重美学的科学性,而忽略它的意识形态性;西方马克思主义美学则注重美学的批判和否定的功能,实际上即意识形态功能,而忽略它的科学性.中国马克思主义美学在学科建设上做出了贡献,但具有“学院化“的倾向;西方马克思主义美学深化了对资本主义的批判,但没有找到真正的哲学根基和逻辑归宿,作为一门科学没有形成整体的理论的力量.     

武术直面西方主流演出市场——访中国国家武术表演艺术团团长庞立国

武术已经遍及五大洲，武打影视片风靡全球，这是毋庸置疑的事实。然而武术表演却一直俳徊在西方主流演出市场大门之外，为了解决这个问题，中国国家武术表演艺术团三次赴美、一次赴日、一次赴法，有的是与外国同行接触、交流、探讨，有的是带队演出，经过对发达国家演出市场的一番调查研究，理出了—些思路。中国国家武术表演艺术团团长庞立国认为，向世界推     

《创新教育导论》序

时代呼唤对创新人才的培养。不同的社会形态对人才的要求是不同的，这是由社会形态中知识与经济的关系所决定的。过去，我们极为崇拜那些“学富五车”的知识拥有者，现在，大英图书馆的全部藏书被压缩在几张小小的光盘里，小学生通过Intemet获得的信息几乎比专家还多。人类曾用四千多年才走出漫长的农业文明时代，在这历史的长河中，知识仿佛是静止的，似乎一朝学成便可受用终身。     

传者本位与受众本位——解读中西新闻传播运行机制

本文通过中西新闻传播史各个不同时期的对照比较，得出中西新闻传播运行机制分别以传者为本位、以受众为本位的结论，并从文化传统、理论指导、办报主体、媒介体制四个方面深入剖析了产生这种差异的历史根源，最后辩证地指出了两种不同的运行机制各自的利弊之所在。     

武术申奥大事记

2008年，第29届奥运会将在中国举办。在奥运会大大小小的项目中，除跆拳道和柔道之外，其余的皆为西方体育项目。中国武术，这个蕴含着深厚文化底蕴的中国民族传统项目能否在2008年的奥运赛场上有一个大放异彩的机会，举国上下都寄予了极大的关注。武术进奥运不是目的，目的是为了武术在全世界有一个更广阔的发展空间，是为了中国的武术能对全人类做出更大的贡献。中国在努力，国际武腾在努力，我们，所有关心热爱中国武术的人们都在努力。在《中华武术》创刊20周年之际，武术的申奥工作也进行到了最关键的时刻。     

巴黎读史——文明的对应

出国旅行的时候,我总是喜欢带上一本历史书。我相信:一切都逃脱不掉历史的承载。而作为一个访客,来到一个新的国度,只是在历史的切片中穿梭而过。这个时候,历史是一册导游图,引领着我对一座城市,一个民族,一个国家,一个文明的漫游。这次去法国的时候,我的行囊中装上了一本厚厚的法国通史。这本书伴随我的法国之行,指引我的目光,仔细地触摸巴黎的大街小巷。一个空闲的周末,背包中装上相机和法国历史,漫步在塞纳河畔。穿过亚历山大桥,就是协和广场了,广场向左转是喧哗的香榭丽舍大街;向右转是杜易勒公园。这里曾是一座宫殿,现在却只有一池秋水…     

发挥广播双向交流的独特优势

荣获中国新离名专栏奖的邢台人民广播电台《行风热线》，是邢台市委在电台琥办的一个舆论监督栏目，每斯30分钟，由市文明办协调，劳动、供电、教委、城管、交通、公安、人事等21个与人民群众生活密切相关的政府部门和窗口行业的负责人，每月定期轮流到电台直播间，通过热线电话，解答听众的提出的问题。自1997年9月开办以来，21个参与部门共接收群众热线电话4600多个。