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91.
反训是个训诂学术语,就是用反义词来解释词义。有些词在古代含有正反两义,如“乱”字有“治理”“紊乱”两义,后世只通行“紊乱”一义.以“治”解释“乱”。就是反训。古代诗文中有些词语需要反训,即从相反的方面去理解,否则就会导致对整句话乃至整首诗理解的偏差甚至错误,诗歌的意境、情感和旨趣也会变得迥然不同。 相似文献
92.
93.
94.
绿釉是宋金时期比较流行的瓷器装饰工艺,含有氧化铜的石灰釉在氧化气氛中便呈现绿色。釉色可分为深绿、浅绿和翠绿。深绿色釉器是瓷胎不施化妆土,直接在瓷胎上施绿釉烧制而成;浅绿色釉器是在瓷胎上施白化妆土,罩绿釉后,入窑低温烧成;翠绿色釉瓷器是将高温烧成的白瓷器加施一层绿釉。再入窑二次烧造。 相似文献
95.
96.
樊英民 《济宁师范专科学校学报》2015,(1):46-50
牛运震是入《清史稿·循吏传》的著名廉吏,又是颇有成就的学者。文章介绍了其人及其学术成就,较详细地介绍了他的诗集和文集,指出诗文集对于研究了解其人的重要意义和本身所具有的文学价值。 相似文献
97.
吴伟斌 《厦门广播电视大学学报》2015,18(1):36-43
元稹诗文在唐代传播广泛,对后世影响深远,但也存在诸多误读误解,现就其中九则予以辨析:《奉制试乐为御赋》"庚寅之诏"不是"元和五年"之诏,史籍文献关于刘士泾的记载有误,史籍文献中"崔稜"或"崔陵"应为"崔倰",《沂国公魏博多政碑》应为《沂国公魏博德政碑》,《元稹集编年笺注》"毛传"应为"孔传",《代李中丞谢官表》"李中丞"是"李德裕"等。 相似文献
98.
厉雄燕 《教学月刊(中学下旬版)》2015,(4):48-49
<正>"文章合为时而著,歌诗合为事而作",这句古训,集中反映了历代文人墨客诗文创作的历史使命感。它意味着诗文创作要对现实有一份关切,对生活有一种思考,对时代有一份关注,对社会有一种责任。因此在记叙文中,恰当地运用"议论"这种表达方式,能更加有效地表达自己的这些思考、理解、感悟及看法,同时提高文章的思想性,深化主旨。 相似文献
99.
100.
刘立群 《咸阳师范学院学报》2015,(3):94-98
李肇《唐国史补》中"大历之风尚浮"一语是对中唐大历时期诗文风尚的概说,因下语精简而颇令人费解。在此拟借助《中兴间气集》一书考察当时的诗文风尚,然后将其与大历士风一层相挽和对照,对"尚浮"一说作解。 相似文献