孔乙己：其实我脱不起

提到孔乙己,大都认为他不愿脱掉长衫,是为了显示与“短衣帮”的不同。以表明自己高人一等的读书人身份。例如李祖军老师在《〈孔乙己〉的对比艺术》（《语文教学与研究》2005年05期）中说：“孔乙己不愿脱下这件长衫。     

科举制度佚事

科举是中国古代读书人所参加的人才选拔考试。魏晋以来,官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣,都可以做官。许多出身低微但有真才实学的人,却不能到中央和地方担任高官。为改变这种弊端,隋文帝开始用分科考试来选举人才。由于采用分科取士的办法,     

“读书人”不“读书”是个问题——小学高年级语文拓展阅读实践研究

课标要求小学生“具有独立阅读能力”,而事实上,小学生缺乏独立阅读的时间、兴趣和引导。阅读能力是学习的核心能力,直接影响学生的学习和发展。笔者结合六年级语文教学,尝试通过拓展阅读培养学生的阅读兴趣,在丰富的阅读中提高学生阅读能力。     

笔筒上的科举文化

我国的科举制度创始于隋朝大业元年（605年）,废除于清朝光绪三十一年（1905年）,历经1300年,是封建统治者选拔人才维护其统治的一种手段。然而,对于那时的读书人来说,科举考试却是取得功名和高官厚禄的有效途径。科举时代,读书人与科举考试有着不解之缘。     

淘旧书

都说书非借不能读,但读书人看到好书,总是忍不住想要据为己有,放在自家的书架上。奈何常常钱少书贵,书店里琳琅满目的新书标上惊人的高价,咬咬牙省下几斤排骨的钱,也买不下一两本好书。所幸还有旧书店,便成为囊中羞涩的读书人爱去的地方了。     

官员的人格需要书香来涵养

官员是必须读书的群体。从政的职业特质,要求领导者成为真正意义上的读书人。这不仅因为公共行政、公共决策的基础是经验和知识,不仅因为治国理政需要知识,更因为知识本身是一种美德,我们的人格行为需要书香来涵养。     

出史版话

写本：早期的图书,都依赖于抄写流传,雕版印刷术普及之后,仍有不少读书人以抄写古籍为业,所以传世古籍中有相当数量是抄写本。宋代以前,写本与抄本、稿本无较大区别,但宋元以后,写本特指抄写工整的图书,例如一些内府图书,并无刻本,只以写本形式传世,像明代《永乐大典》、清代《四库全书》以及历朝实录。     

莼鲈盐豉的诱惑——文人与吃

常常有人出题,让我写一点关于中国文人与吃的文字,我想这个题目着实难写。首先是中国文人的概念本身就很难界定,文人或文化人历来不是一种职业,也不是一种文化程度和出身的划分,又有着入仕与不仕、富贵与贫贱、得意与失意的不同境遇。尤其是隋以后的一千多年以来,科举为读书人提供了平等竞争、晋身仕途的机会,文人这一社会群体就变得更为复杂和多样了。     

沈从文杂文拾遗

狂论知识阶级 “关于知识阶级,最好少说话。察渊鱼者不祥。” “是的老师。不过这是我两年前记在一个小本子上的玩意儿,从没对人提起过!现在读书人变了。”     

羞于言表的读书故事

在我看来,读书,尤其是读一本好书,有着享受不尽的乐趣。但是,我年少时的一些读书故事,相对于今天的大多数读书人来说,真的是羞于言表的往事,也是我一辈子难于忘怀的读书经历。在我的小学、初中时代,不仅仅是物质的荒芜,精神粮食的匮乏更是众所诸知的,因此,读书,尤其是读一本适合我们年龄特征的有益的书,也算是一种“奢侈”了。