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921.
张文 《湖南科技学院学报》2008,29(6):98-99
当代大学生抱着健康成长成才的强烈愿望进入高校,但由于种种原因,其社会心理素质较差,主要表现在:理想上的"摘月目光",人缘上的"刺猬社交",学习上的"蛋壳心态",生活上的"兔子胆量".作为高校教育工作者,应做出相应的教育引导,即培养其理想上的志气,人缘上的侠气,学习上的锐气,生活上的骨气. 相似文献
922.
数学文化学习是数学教学的重要组成部分,体现着数学学科的丰富价值和深厚内涵。自2004年起,随着数学欣赏课的开辟,我校“数学文化”课程建设拉开了序幕。16年来,我们在促进学科知识教育与学科文化教育的融合方面做了积极探索。特别是近三年,我们以“以文化课程建设,促学科素养提升”为核心进行课程改革,将数学必修课作为数学文化积淀的主阵地,将数学选修课作为数学文化提升的补充和延伸:“停课不停学”期间,我们融合学科知识和学科文化,研发了“一听二做”的居家自主学习模式,为我校基于互联网的素质教育发展开拓了新的路径。同时,我们研究“数学文化”课程评价体系、打造具有“数学文化气质”的团队、进行“阅读工程”建设,逐步形成了一套具有开元特色的数学文化课程体系。 相似文献
923.
924.
瑞士是不少人心目中的理想度假地,它悠久的历史,多样的文化以及壮丽的湖光山色都非常吸引游客。但你有没有想过来一次别开生面的瑞士“动感之旅”?[编者按] 相似文献
925.
试论马尔凯对"科学的精神气质"的批判 总被引:1,自引:0,他引:1
文剑英 《科学技术与辩证法》2006,23(3):105-108
从默顿提出“科学的精神气质”理论的方法和目的等角度来看,默顿是在倡导一种科学活动中应有的、积极的“科学规范”,而马尔凯对该理论的反驳是无效的。科学界事实上一直非常重视科学规范,然而同时也有大量的失范现象。随着科学活动与境的变迁,我们应该积极倡导一种与之相应的“适宜的”科学规范。 相似文献
926.
927.
中国古代学者论气质与性格的个别差异 总被引:1,自引:0,他引:1
李元华 《首都师范大学学报(社会科学版)》2003,(5):49-53
中国古代思想家、教育家对气质和性格的个别差异作了较系统的考察。在气质方面,其主要的贡献是根据阴阳五行、五声音阶、经脉的左右上下的匹配关系将人的气质划分为二十五种类型。在性格方面,他们除考察了性格特征的差异外,主要作了性格类型的划分,如刘劭把人的性格划分为强毅、柔顺、雄悍、惧慎、凌楷、辩博、弘普、狷介、休动、沉静、朴露、韬谲等十二种类型。刘勰更是把气质、性格放在一起来考察它们对创作风格的影响。 相似文献
928.
新安理学家程先、程永奇父子是朱子的及门弟子.程先以古稀之年从朱子学.程先排佛老,反对方士盗用儒家学说招摇惑众;重视儒家丧葬之礼,认为这关系到后世为人子者知慎终之义的问题.程永奇著述甚丰.其人性学说坚持孟子性善说,恪守程、朱关于人性二分法,论述天地之性与气质之性的辩证关系,为丰富儒家人性学说作出一定的贡献. 相似文献
929.
作为一种由拥有知识分子性的学者书写的犹见才情与智识的文体,"学者散文"在"世纪末"的勃兴似乎是不争的事实。然而,倘以修辞批评之美学修辞与意识形态修辞两个基本维度来观照之,晚近"学者散文"写作及其气质又是充满"文"与"学"、感性与理性、审美与启蒙等内在的反讽与悖论的。在精英文化与商业文化明显对峙、人文知识分子与明星知识分子出现分化的当前情势下,"学者散文"如何守持自身文学性的规定、如何保持在"散文性"与"学者性"之间的张力平衡,这是值得我们共同思考的一个问题。 相似文献
930.
翁利 《伊犁教育学院学报》2004,17(1):82-85
当代工笔人物画家当立足于时代,立足于本国文化,吸收中西方文化的优点,努力提高自身的文化学养。建立在中国传统绘画美学基础上的现代绘画同样崇尚才情甚于功夫,崇尚个性表现甚于自然再现,也因此画家个人学养的提高,自身文化涵养的积淀是必须的。我们可以也应该在工笔人物画中表现“文人气质”。人物造型能力的提高,工笔人物画中“文人气质”的表现,使得工笔人物画的发展空间广阔。 相似文献