从庄之蝶到杨科:当代中国知识分子的突围与宿命

贾平凹《废都》中的庄之蝶,是一个在传统文化、市场经济和政治斗争三种势力围困下突围失败的作家形象;而阎连科《风雅颂》中的杨科,则是一个从京城高校到家乡农村再到诗经古城,不断逃离现实困境,执着追求精神家园而不得的大学教师形象。从庄之蝶到杨科,作者无疑给我们提供了一种知识分子的精神标本,借此可以窥探时代精神的一个侧面。小说人物庄之蝶和杨科,不仅仅带有创造他们的作家个人的精神自传的色彩,更是中国当代社会转型时期一代知识分子共同命运的写照。     

《我不是个好儿子》探究三题

吕叔湘先生说:"撇开语言文字训练进行语文教学,这是一种半身不遂的语文教学。"笔者以为,走进文本深入探究语言之味,才能真正进入文本,披文以入情,因文以悟道,通达语文学习之境。本文就以此来探究一下贾平凹的《我不是个好儿子》。一.披文入情,探究细节,把握人物细节往往只有"芥豆之微",但却能"借一斑以窥全豹,以一目尽传精神",给读者留下不可磨灭的印象。就三个手指头一捏,往孩子嘴里     

试议贾平凹小说《倒流河》里的女性形象

贾平凹的作品，大多通过对女主人公跌宕起伏的命运流程的刻画，凸显其性格的闪光点．展现作者对现实生活的理解和对人生意义的感悟。本文将以《倒流河》中的女主人公顺顺为例，对作者笔下的女性形象及其背后隐含的作者心理意识进行初步的探讨。     

尚城杯第六届全球华人少年美文大赛金奖作文点评

【信息链接】2007年8月3日、4日,第六届全球华人少年美文写作征文大赛决赛在扬州举行,来自我国以及新加坡的56名选手在这里以文会友,角逐最后的大奖。决赛由著名作家、学者余秋雨先生现场命题,选手现场写作,贾平凹、余秋雨、顾振彪、叶兆言、王尧、范     

"日暮乡关何处是?"——读贾平凹的《秦腔》兼与福克纳比较

福克纳和贾平凹的小说都带有明显的寓言性质,故事框架、情节和意象设置,都含有对整个社会和历史的某种隐喻和象征,作品中都有着艾略特的《荒原》的意味.与福克纳相同,贾平凹的小说创作言说的仍然是"回归"和"失乐园"的主题,但他比福克纳更悲观.《秦腔》几无故事,无数个烦冗的碎片表征着作者灵魂的破碎.故乡已经使他"越来越陌生","秦腔"已成"挽歌".从"废都"到"废乡",从乡村到城市再到乡村,他的叙述更使人体味到价值荒原上人的痛苦感受.这种 "死亡"意识和悲剧体悟在文本深层与福克纳接通,使得他的貌似"很中国"的小说真正具有西方现代主义的意蕴.     

贾平凹收藏了一柜自己作品的盗版书

近年来，作家贾平凹又多了一个“嗜好”：收藏自己作品的盗版图书。贾平凹每出一部小说，市场上都会出现盗版。盗版书漏洞百出，错字、白宇比比皆是。更有甚者，自己出了书，却署上贾平凹的名字进行销售……贾平凹每逢出差或外出，遇到盗版自己作品的图书，总要买上几本带回家。     

长安匹马啸悲风——贾平凹印象

贾平凹初出茅庐的时候，八百里关中业已沦为一片黄土。     

亦诗亦书赞长沙

一函汇诗词、书法的《长沙百咏》是否价值斐然,我先不作预言和先知,封面题签是文怀沙先生欣然命笔,老人还和李泽厚、易中天、王鲁湘,四大当红名家一一写出分量厚重的序文,支持湖湘后生构思有为、奔波无悔的毅力和精神。编者刘汉辉博士可以说是一名普通市民,久受湖湘文化熏染,依凭"以文立市"的发展战略辑录优秀诗词,彰显古韵沉雄秀雅、今音大气深情的魅力,自屈原伊始降至当代健在者,精选出128首蕴涵湖湘性格的诗词,对长沙作一次史的写真。     

“废都”的神幻象征及其知识分子之死

鬼神文化、神幻物象弥漫在《废都》的字里行间,这样的魔幻想象与"废都"文化联系在一起,共同构成了庄之蝶形象生成的文化场域。埙乐和牛的象征,庄之蝶与四个女性的关系,指向的都是知识分子建设自我精神世界的问题。贾平凹溯本追源,从传统和现代文化的矛盾冲突中,呼唤知识分子要突破重围,重返历史主体的地位。