试论贾平凹及其作品在日本的接受

贾平凹代表性作品为日本翻译界人士接受并译成日文,但日本学界对贾氏及其作品的反响有限,现有研究主要围绕贾平凹作品主题与创作目的、叙述方式等展开。代表性的观点认为:《废都》代表了贾平凹创作视线的转变,具有划时代的意义;《高兴》对农民形象的塑造跳出了闰土形象;贾平凹的创作有表现"残余与消亡"的趋势,其叙述者具有超越的形式特征。     

经典人物：冯骥才

冯骥才是我国为数不多运用文字炉火纯青的著名作家之一。 不少作家先以文名,随之挥毫,或书。或画,如李准、梁斌、贾平凹,然大都以票友身份出现。这与冯骥才绘画有着本质的不同。     

心中的明月清泉

曾读过贾平凹的散文《明月清泉自在怀》,文中阐述了作者对唐代诗人王维的诗句“明月松间照,清泉石上流”的深刻理解。曾在午夜时分拜访过那抹月光。她悄悄地、温柔地在耳旁呢喃。     

书情书讯

人文社出版贾平凹最新力作《古炉》本刊讯1月8日,贾平凹最新力作《古炉》正式出版。2008年,贾平凹凭借《秦腔》获得第七届茅盾文学奖。沉寂几年之后,他以文字为笔,记忆为墨,勾勒出一幅中国基层"文革"的全景图。该书目前已由人民文学出版社出版。《古炉》的背景依然是贾平凹所熟识的农村,而着力点却在中国20世纪60年     

贾平凹新作引版权大战

贾平凹新作《古炉》因版权问题惹上官司,人民文学出版社起诉广州网易计算机系统有限公司北京分公司和广州网易计算机系统有限公司,声称网易发布《古炉》的全文电子版侵犯其权益,为此索赔200万元。近日,北京东城人民法院开庭审理此案。     

书架

文学艺术《古炉》作者:贾平凹著版本:人民文学出版社2011年1月版定价:53.00元《古炉》讲述的是一个烧制瓷器的叫古炉的村子,偏僻却又山水清明,村人擅长技工,却又极度贫穷。在"文革"中,他们使强用恨,争吵不休……把小说定在古炉上的时候,就想起贾平凹小时候经历的好多事情,因为这本书大部分是他的回忆。虽然写的是少年时代的记忆,但贾平凹称这部作品不是     

管理者的专业成长

＂见山是山,见水是水;见山不是山,见水不是水;见山还是山,见水还是水＂,这是贾平凹先生在他的一篇散文中提到的一句话。细细品读这句话,它将一个人从懵懵懂懂的学习成长,到似是而非一样的工作思考,再到气定神闲般的成熟成才的过程描绘出来。这不正与管理者的专业成长有着异曲同工之妙吗？     

我眼观细节 我手写我心

一篇记叙文想要打动读者,除了主题鲜明、构思巧妙之外,更应该用精彩的细节抓住读者的眼球。当代著名作家贾平凹说：“我可以告诉你一个秘诀,这也是我多年没有告诉过别人的经验——那就是多写细节。”“细节是生动的,像春天的树干上生出的绿叶和花朵。有了它,就有了生气。”这也正是那些故事留在我们记忆深处的原因。祥林嫂“间或一轮”的眼珠,     

贾平凹与当代文学的构成关系探究

谈到贾平凹首先会想到被称为贾平凹三部曲的《废都》《秦腔》《浮躁》。谈到《废都》又不禁会想到那17年的被禁历史。贾平凹的作品有一个非常明显的特点就是批判性极强,而这些与当代文学的构成又有怎么样关系,这就是本文要进行探究的主要内容。     

逡巡于传统与现代之间的现代性隐痛——以贾平凹《暂坐》为中心的考察

从《暂坐》中女性人物身上所体现出的现代性元素来看,贾平凹对该小说寄寓了明显的创作突破的意图。但他对传统与现代之间犹疑而迷茫的态度,又决定了他在小说中难以超越其惯有的文化视野,从而使得小说中的都市女性虽然时尚靓丽充满着现代气息,但缺少一种现代性人格特质;小说中的知识分子虽然看似旷达闲适,但面对强权又不得不屈从于现实,以致处于一种失语的精神境遇,这些都形成了他在小说中的现代性精神隐痛。同时,他又将这些精神之痛隐匿在极为平淡自然的日常化叙事中,形成了具有贾平凹特质的隐痛叙事美学。然而,他又总是试图从这种“隐痛”中传达出一种人生启发与生活智慧。于是,这种“情感”的隐匿与“理念”的表达,导致与其叙事的悖离与失衡,造成某些概念化与理念化的美学缺失。