你们的背后还有我们

5月18日晚上,我在寝室里看爱的奉献赈灾晚会,看到有那么多的人受灾,其中有的失去了所有亲人,尤其是看到一位遇难的母亲     

清王朝的粮食仓储官员

电视剧《天下粮仓》片头曲里有一句歌词：“天下粮仓，天下人的粮仓”。天下粮仓果真是天下人的粮仓吗?我看不是。而是专门属于清代统治者的官家粮仓。本文通过对清王朝的粮食仓储官员进行粗浅的探索和研究，发现尽管清代地方粮食仓储对于赈灾济荒、安定社会秩序有一定作用，然而清代统治者对其自身的俸粮即漕粮的重视程度．与对广大农民口粮的重视程度相比，有过之而无不及。全国粮食仓储的职官多见于朝廷各部及各省督抚州县衙门．甚至连帝后陵寝都设有专门的仓储官员，而州县以下的储粮事宜则任其自生自灭，未设正式职官予以管理，这些都从侧面反映出清代治阶级重官轻民的倾向。     

论唐代政府的赈灾活动

依据《旧唐书》及唐史其他史料的记载,发现唐代政府的赈灾方式有:实物赈济、作物种子赈济、有偿赈贷、抚恤、赦免等。唐代政府的赈灾是统治政策中民本思想的内在要求,是强化政治教化,为了统治的长治久安和稳定,但灾民在一定程度上也能直接受益。     

王烜生平考述

文章在考述晚清进士王烜的家史、师承、从政、赈灾、史志研究、著述存佚等方面的同时,还探讨了其诗文的思想性、艺术性,从中不仅可以窥视王烜的生命轨迹,还可以了解到晚清以降的陇右历史、人文和社会情状等。     

由赈灾看盛宣怀的历史形象

洋务派的重要人物盛宣怀在近代历史上毁誉参半,其正面历史形象多集中于洋务事业办理。但其在几十年赈灾事务中所作出的卓著功绩却不被重视,特别是在实践基础上形成的独具特色的赈灾理念和主张,以及其鲜明的"赈务"思想方面的研究不够充分。具体包括其办赈救灾思想中坚持以民为本强调实效性的治灾理念、德才兼备的赈灾人员选择和治灾治根的观念等方面。梳理、分析盛宣怀的赈灾思想及其历史活动,可以进一步总结其历史作用,并更客观地认识其历史形象。     

历史上的民间赈灾组织

中国是自然灾害频发的国家,水灾、旱灾、地震等自然灾害层出不穷。中国历代政府都把救灾看成是政府的一项重要职责,受灾百姓最先想到的也是政府的公共救济。据史书记载,我国早在夏朝就已有官方的赈灾举措。随着社会物资财富的不断     

清代怀宁县水灾问题探析

结合文献分析与数据统计,归纳了清代怀宁县“淫雨连绵”“大雨内涝”“蛟洪蛟水”“客水过境”等水灾类型及特征,总结了上述主要类型水灾发生的年份、季节、继发、群发等规律。以地方志、荒政书、水情公报、上书奏折等多种档案史料记载,进一步阐述了主要类型水灾对清代怀宁县农业生产、官民设施、百姓生存、社会秩序等不同程度的冲击与破坏,揭示了当地兴修水利、疏浚河道、转移群众、设立义仓、蠲赈捐粮等抗洪活动与救灾措施,再现了清代抗御水灾任务中政府与民间的互动过程。     

近代东北赈灾中的地域文化特色

近代东北经历了清政府统治时期和民国政府统治时期。由于近代东北地区所处的地理位置特殊,加之处于新旧变迁的时代,在赈灾政策和措施上显现出了与其他地区明显不同的地域性文化特色。主要体现在晚清时期的"旗民分赈"、民国时期的"闭关自救"、赈灾活动中的日俄势力和赈灾活动中的"性善论"思想四个方面。本文即从这四个方面入手,尝试分析近代东北赈灾活动中所体现的地域文化特色,并对其中蕴涵的原因进行研究探讨。     

赈灾倡议书

广大门球球友,我国四川遭受了新中国成立至今最大的一次地震灾害,人民群众生命财产损失严重,我们万分心痛。但是不屈不挠的中华民族儿女在灾害面前,表现出了非凡的勇气,一次一次的成功救助,—个一个的感人事件,让我们一次一次泪流满面,路洒给我来电报告了她身边的门球人虽然财产损失严重,但生命基本都没有受到伤害,让我     

心系灾区 血浓于水——四川遂宁春苗杂技团在日举行赈灾义演

正在日本进行商业演出的四川遂宁春苗杂技团得知我国四川汶川发生特大地震的消息后.全团上下无不心系灾区,纷纷表示要以自己能力所及,为灾区尽一点微薄之力.为家乡人民奉献一份爱心。经与演出方商议.