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81.
王道福 《教学研究(河北)》2007,30(5):391-393
萨特的自由思想是存在主义人本思想的重要组成部分。他的自由思想对当代教育的发展是非常有益的。当代教育应该从教育的眼前价值向未来价值进行超越。教育应该坚持实然价值与应然价值的统一,应该超越工具理性和知识理性的价值思维,做到物质价值和精神价值的统一。 相似文献
82.
83.
朝气蓬勃的当代大学生面临现在社会激烈的竞争环境,有机遇也有挑战,如何把握机遇应对人生的挑战,超越自我,实现从现实自我向理想自我的转变,是一个有待我们深刻思考的问题。本文分析了大学生自我超越的六个阶段,提出了自我超越实现理想自我的进程,希望能对当代大学生的人生规划有所启示。 相似文献
84.
刘海宁 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(3):403-406
博尔赫斯的创作带有浓厚的想象色彩,独特的生活境遇使博尔赫斯的想象在正视现实的基础上,实现了对现实的超越,从而使他的创作进入了充分自由的状态。想象对于博尔赫斯的意义是:我想象,我存在。博尔赫斯的想象是富有哲理和创造性,他的想象既有对现实的哲理认识,又有超常性、超前性和超越自我性。 相似文献
85.
21世纪,人类将从工业经济时代迈进一个崭新的知识经济时代。未来的知识经济社会中的企业,将是职工不断自我学习、自我更新、自我完善、自我超越的学习型企业。构建学习型企业,大力进行人力资源开发,获取丰富的知识资源,必将成为企业生存、发展的必由之路。 相似文献
86.
87.
我在近几年的历史教学实践中,摸索出一套集理想信念教育和心理智能发展为一体的教学方法.暂且将其命名为信念教学。信念教学是一种力求创新、辩证操作、不断超越、有利干提高学生综合素质的教学方法。 相似文献
88.
无产阶级革命的伟大导师恩格斯和马克思一同创立了历史唯物主义的宗教观。在恩格斯的革命生涯中,他一直很重视对宗教问题的研究,从青年时期起就写下了一系列论述宗教问题的论著,尤其是《反杜林论》。在这篇文章中恩格斯对宗教下了一个规范性定义:“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间力量的形式。”这一定义抓住了一切不同信仰形式的宗教和各种不同历史形态的宗教的本质特征——“人间力量采取了超人间力量的形式”,进而为人们理解宗教提供了方向。 相似文献
89.
本文阐述了“球感”产生及发展的生理机制,指出人体条件反射原理为“球感”产生的生理基础,提出了培养“球感”所必须处理好的几个问题。 相似文献
90.
赵宪宇 《中学语文教学参考(初中生版)》2001,(5):28-28
想象在中学作文中的地位日见高升,要想指导好学生写好想象作文,还要对想象的基本特征有所了解和把握。一、年龄特征人处在不同的年龄阶段,想象是有其基本特征的。超越了一定的年龄层次的想象。似乎就有些不适宜。最近比较流行的一个想象案例,是圆的测试。幼儿园孩子的回答五花八门,什么“妈妈的眼睛”“爷爷的草帽”“天上的太阳”等等,而中学生却说“可能是零”。 相似文献