中国山水美学发轫考述

中国古代美学中的一支山水美学 ,由孔子“知者乐水 ,仁者乐山”和道家的“澄怀味象”发其端。儒家以山水“比德” ,至汉而美感退化。文艺家对山水美学的发展作出贡献 ,是从《楚辞》时代至南北朝 ,有宋玉肇始的赋家山水 ;顾恺之、宗炳等的画家山水 ;袁崧、谢灵运等的诗文家山水 ,呈现为三种类型和三个相衔接的阶段 ,人们终于突破了头脑中“比德”等种种障碍 ,而对大自然山水“情用赏为美” ,并有诗文绘画中再度的审美创造。山水美学经历漫长的发育期 ,终于成型 ,走向成熟。     

论少年篮球运动员的防守训练原则

结合篮球教学和篮球比赛的实际，以及在查阅相关文献资料的基础上，对少年篮球运动员的防守训练进行了阐述，指出了少年篮球运动员防守训练的九条原则，目的是为广大的少年篮球运动员教练员进行防守训练提供参考，从而提高我国篮球运动员后备人才的竞技水平。     

福州市国民体质监测结果与福建省的比较分析

本文在2000年全国统一的国民体质监测基础上对福州市的幼儿、成年人、老年人在身体形态、身体机能和身体素质与全省监测结果进行分析、比较,为有针对性地提高我市国民体质状况提供科学依据。     

论体力活动与学校体育

深入探讨了体力活动的定义、理论意义，体力活动在学校体育中的理论地位以及体力活动的相关知识和技能对学生体育实践的意义，以引起学校体育工作对这一概念的重视。     

田径运动员夏季比赛服用活血皇浆抗运动疲劳观察

根据中医内科辨证,因时制宜原则,选用活血皇浆供田径队队员参赛服用,观察其增强身体工作能力和抗疲劳的作用。研究表明,运动员在服液后PWC170的绝对值和相对值以及VO2max绝对值明显提高(P<0.05或<0.01),安静时和亚极量负荷后15min血乳酸(BLA)显著降低(P<0.05或<0.01),血乳酸(BLA)的10min清除率的百分数(RdL10min%)明显增大(P<0.01),服液期间运动员主观感觉和观察无异常,心电图监护未发现运动性疲劳征象,比赛成绩提高和持平者占82.76%。     

精美的图画生命的颂歌--谈谈《紫藤萝瀑布》的美

宗璞在《紫藤萝瀑布》中发挥新奇丰富的想象，调动比喻，拟人等手法，精细生动地描写了藤萝花的勃勃生机和妩媚的持征，营造出美妙生动的意境，从而洞察到生命的本质，而作者的情感从始至终都体现出一种含蓄深沉。     

“令”应作“美”解

“群葩当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣。”(李渔《芙蕖》) 高中语文第一册对这篇课文的注释中,将“群葩当令时”注释为“正当各种花开的时令。葩,花。当令,正当时令”。这个注释表面看来,通顺明白,但将其放在全句的译文中去,即为:“正当各种花开的时令,只在花开的那几天,在它们开花前和开花后,是人们经过不会过问,无人欣赏的时候”。全句语意显然别扭不通。这个问题出在对“当令”二     

从“伶工之词”到“士大夫之词”——简论李煜与唐宋词发展轨迹之关系

本文联系李煜前后期词创作经历,简论其从“伶工之词”转化为“士大夫之词”的过程,并进一步宏观而粗线条地论证这一过程,形象地展示晚唐五代文人词的发展轨迹,同时也形象地标示出宋词的基本走向。