汉民族主要的传统节日及其文化意义

汉民族主要的传统节日各有其来源与节庆活动内容,并具有重要的文化意义,即娱乐功能与狂欢性、祈福功能与宗教性、亲和功能与社交性、自然时序和时令性。与西方节日基于某种文化因素并由人为规定不同,汉民族传统节日是以自然节律为基础进而发展出诸多文化功能的。     

殷墟文化中的鸮鸟辟邪观念及在后世的变化

本文从商代考古学发现许多“鸮形器”出土的现象出发,尝试揭示殷人以鸮鸟为辟邪物的俗信意识,指出鸮鸟在西周以后转化成“不祥之鸟”的观念变异,并分析一些民间忌鸮心理产生的原因。     

台湾的石敢当信仰

人们来到一个新的甚至有点恶劣的环境,当无法自我控制之际,辟邪逐厉与祈安求福的民俗信仰便应运而生。于是,辟邪物不仅成为民俗焦点,更留下可贵而亲切的文物。台湾各地“石敢当”的广泛应用就是这样。台湾不管是城镇、还是山区,     

端午节这天

端午节是中国的传统节日。有些人可能不太在意它,我却非常喜欢,不仅因为它是纪念伟大诗人屈原的节日,还因为在这一天里有很多好玩的事情。每年端午节这天,我都是忙碌而快乐的。一大早,村子里的人就起床为过节作准备。大人们都赶着去集市上买油条、糖糕——它们是这天必不可少的早餐,去得晚了就怕没得买了。小孩们是为什么起早呢?他们有一个重要的使命——割艾草。过端午,家家户户都要在门上插几株艾草,用来辟邪。可是孩子们割艾草不仅仅为     

从《辟邪纪实》看对基督教的误读

晚清教案的发生很大程度上与士林阶层对基督教的误读甚至诽谤有关。通过对引发教案的一篇士林文章《辟邪纪实》的研究,解读其中对基督教的诋毁言论,并分析当时基督教在民众中的形象,希冀对当时盲目反帝和反教的认识情况稍加纠偏。     

中国民间辟邪文化探幽

概略地说，辟邪文化是人们通过忌避、祭祀、祈祷、祝颂、特异的行为等方式达到消灾避祸、驱魔逐邪、求吉祈福的一种独特的生存智慧和生存模式。     

藕益智旭《辟邪集》评析

随着晚明时期天主教在中国影响的扩大,反对天主教的思潮也在持续发展,高僧藕益智旭也以儒生的名义撰写了反天主教的《辟邪集》,采用逻辑分析和学理阐述的方法,对天主创世、独尊、救赎等天主教观念加以批驳,并从维护中华道统的高度批判天主教,这体现出在三教圆融基础上的中国传统文化,同基于启示的天主教神学之间,所具有的深刻差异。     

构思巧慧笔力深远--《笑傲江湖》艺术管窥

《笑傲江湖》是金庸武侠小说的代表作，无论它的思想内容和艺术表现，都值得我们深入挖掘，尤其是小说的艺术构思和深远笔力都有炉火纯青、出神入化之功效，实有细加分析和细心欣赏之必要。     

玉魔

一觉醒来,已日上三竿,太阳透过窗外橡皮树那宽大的树叶飘飘洒洒地落了半间屋。"醒了,起来吃饭吧。"同伴阿三招呼我。阳台上临时架起的煤气灶上炝锅鸡蛋面的葱花香味已随风透过窗户浸入鼻息。"又让您一大早做饭,真是太不好意思了。"说着话,我起身坐起,抬腿下床时,见一盒万宝路与昨天一样,已摆在枕头边。     

海内孤品 金磁州窑三彩童子戏狮枕

2010年11月,磁州窑博物馆征集收藏了一方金代磁州窑三彩童子戏狮枕(如图),枕的造型很独特,为以往之少见:一只狮子侧卧在后,两个童子躬卧其前,一童子右侧卧,将狮子尾巴牵搂怀中,丰满的脸蛋上憋足劲力,又溢满微笑;另一个童子则左侧卧,肘支立,托住圆圆的脑袋,整个后脑壳