积极化解习作中的伪观察

<正>众所周知,观察是人们认识生活的基础,也是获得作文题材的重要途径。《义务教育语文课程标准(2011年版)》指出,到小学高年段要"养成留心观察周围事物的习惯,有意识地丰富自己的见闻,珍视个人的独特感受,积累习作素材"。对于观察的重要性,茅盾曾说:"为初学者设想,凡技巧上诸问题,固然不可不下一番苦功夫,但尤其不能不下苦功的,是观察力的养成。"但是,笔者通过多方调研发现,在学习观察的初始阶段,不少学生在观察中并没有做到"仔     

灾难新闻报道中的伪人文关怀

国内灾难新闻报道中,以"人文关怀"为名,进行伪人文关怀报道的现象格外突出。本文从关怀受灾者、塑造救灾英雄和强调集体主义三个方面,呈现灾难新闻报道中的伪人文关怀现象。并从道德价值、媒体职能和法律规范三个角度提出对该现象的纠偏对策。     

小学生数学思想形成策略的思考

数学教学必须在学生的做、说及思上形成学生的数学思想。小学生的数学思想方法,如果仅凭教师灌输,其效果可想而知,学生根本不可能学到更有价值的数学。     

非局部对称空间的Osserman伪黎曼流形的例子

在这篇论文中，我们给出了R4上的一类特殊的伪黎曼度量，并证明了在一定的条件下，R4关于这些伪黎曼度量是非局部对称空间的Osserman伪黎曼流形。     

文本解读必须搞思维革命——以《桐叶封弟辩》教学研究为证

在南开大学文学院徐江老师的写作课上，学生写作文评论说：“课改之所以没有根本的变化，其原因是药没有换，熬药人没有变，只是换一换汤。也就是说在水方面做些文章，多一点儿或少一点儿而已。这样怎么会有本质的提高呢？”     

导致中美"言""辩"观之差异的古代哲学因素

中国人和美国人对“言语”与“辩论”持有截然相反的态度。中国人对巧言善辩一向持反感态度,认为它是产生不和谐的祸道之一;而美国人则认为言语是表达思想的最有效途径,有利于解决分歧。不同的古代哲学是导致中美“言”“辩”观之差异的原因。中国古代儒家对“仁”、“礼”、“和”的追求以及道家对“无为”的追求是其“言”“辩”观的哲学基础。古希腊和古罗马的修辞学则直接导致了美国的“言”、“辩”观。     

初中阅读教学课例研讨——把白话文翻译为文言文——我在澳门教《两小儿辩日》

今年3月，我应澳门广大中学邀请，在初一丁班上了一堂言教学的公开课，讲《两小儿辩日》。该课的第一课时由广大中学教师执教，内容为朗读与翻译；我上第二课时。     

基于云模型与Fibonacci的混沌伪随机序列发生器设计

结合云模型在精确数值间的随机性和模糊性,以及三阶Fibonacci序列产生速度快、可控参数多的特点,提出了一种将云模型与广义三阶Fibonacci相结合的混沌系统伪随机序列发生器。利用量子Logistic混沌系统产生的混沌序列作为广义三阶Fibonacci函数模型的参数,实现参数的动态随机更替;将云发生器产生的云滴群作为广义三阶Fibonacci函数的变量,再由广义三阶Fibonacci函数与Logistic映射级联耦合得到广义三阶Fibonacci混沌系统模型,基于此模型设计了一种伪随机序列发生器。实验分析表明,该发生器能快速并行产生混沌伪随机序列,具有结构简单、伪随机性强、分布均匀、相关性小等特征,并且每次产生的混沌伪随机序列都具有独立随机性,无法找到周期规律,从而克服了混沌伪随机序列发生器设计中存在的根本性缺陷。     

包含φ-强增生算子方程的迭代解

研究了含非线性φ-强增生算子和伪压缩映射方程带误差的Ishikawa,Mann迭代序列的收敛性问题.     

杜甫《寄李十四员外布十二韵》作于适应症夔州考辨

杜甫《寄李十四员外布十二韵》的系年是有争议的。宋人黄鹤订为广德二年夏成都作。清人朱鹤龄认为是大历四年夏在荆门附近作。据考，均难以成立。根据对诗中所描写的自然景色，以及通过“黄牛平驾浪”，“巫峡将之郡”句对李十四布行踪的考证，可以断定该诗是诗人于大历三年夏在夔州Xiang西草堂所写。