加强成人高校礼仪教育的必要性及途径

成人高校加强礼仪教育是时代的需要,是学员自身发展、提升能力和建立良好人际关系的需要,更是构建和谐社会、强化公民文明行为的需要。把礼仪教育引入课堂,强化师资和全员教育意识,发挥网络优势,营造良好的校园氛围是加强成人高校礼仪教育的可行途径。     

嘉戎藏族民间礼节文化浅议

嘉戎藏族是藏族大家庭中的一员,各地区的礼仪文化基本相同,也有一些差异。藏族是一个十分注重礼节的民族。民风纯朴、礼让谦恭、尊老爱幼、诚信无欺是其自古传下来的纯良礼俗。礼仪在藏民族生活中无时无处不在,其形式多种多样。本文把嘉戎藏放民间礼仪中的礼节文化描述出来,让更多的人从一个侧面了解嘉戎藏民族的礼仪文化。从而促进中华民族的礼仪文化建设,让伟大的祖国在和谐之中发展。     

《礼记》《周礼》所载尊长养老礼仪与制度

:《周礼》与《礼记》中记载了西周时期旨在尊老的养老礼、乡饮酒礼、射礼 ,也记载了政府在衣食住行等方面解决老人们日常生活困难的诸多政策。西周的尊老养老礼仪与制度是中华民族尊老养老文化的源头     

佤族“直接过渡”的历史回望

"直过民族"是特定历史条件下使用的概念。它是特指一部分保持浓厚原始公社残余的少数民族,在新中国成立后,未经民主改革直接过渡到社会主义的民族。本文以云南"直过民族"佤族为研究对象,论述"直接过渡"给佤族居住的"阿佤山区"带来的不仅是传统思想中的生产方式的跨越。更重要的是,通过民族识别,使佤族实现了从政治文化边缘族群的"他者"向新中国共同体成员的身份转换,并通过民族区域自治纳入到新中国民主政治的框架内,以及采取团结民族上层人士、革除猎头祭谷等传统习俗、破除旧有生产关系等系列柔性策略,全面建立促进民族平等团结、共同繁荣的社会主义政治经济、文化制度。     

对方言区普通话水平测试格局的思考

普通话水平测试目前的格局主要是由单双音节、朗读、说话四部分构成，但随着测试工作的全面铺开，尤其是在重方言区，这样的格局已经不太能满足日益扩大的待测群体。本文针对方言区目前待测对象的语音面貌提出建立一种过渡模式，以适应当前方言区的普通话水平测试。     

过渡金属化合物催化格氏试剂反应

简述了近十年来用过渡金属配合物（如钯、铜、镍、锆、铁、钛）作催化剂，通过格氏试剂反应进行立体选择性合成的方法和原理。     

怎样孝敬父母

孝敬父母是中华传统礼仪文化的精华。为此,本刊特请清华大学彭林教授从广博的传统礼仪中精选相关的内容。     

路桥过渡段桥头跳车产生的原因与控制措施

文章对路桥过渡段桥头跳车的原因进行了分析,并对路桥过渡段的结构设计措施及施工控制进行了探讨,以减少路桥间的不平顺,从而防止或避免桥头跳车现象,增加车辆运行的舒适性.     

职业形象设计与礼仪作为公选课程的意义及教学策略

作为公选课的职业形象设计与礼仪可从学生就业职业场合出发,把课程定位为职业素质的培养,教学模式适用奥苏贝尔模式及杜郎口模式,教学方法包括直观演示、案例分析、角色扮演、分组演练等.     

评《明清敬谦语研究》

<正>中国素有"礼仪之邦"的美誉,礼仪文化源远流长,这在古代和现代汉语礼貌语言中都有着丰富的体现。敬谦语是汉语礼貌语言中极具特色、极具表现力的一个词群,它们的出现和应用有着悠久的历史,明清时期,敬谦语进入鼎盛时期,数量庞大,使用频繁。现代学术界对敬谦语的研究尽管已经积累了相当数量的成果,但在系统性、发展性等方面尚有许多欠缺。刘宏丽博士借鉴了国内外的诸多研究成果,在断代的基础上对明清敬谦语进行了语言学、文化学、历史学等方面的多维思考,主持完成了山东省社会科学规划研究项