南宁重点历史文化遗存的挖掘及节庆活动开发的思考

南宁的历史文化遗存是该城市最闪光的历史片断,对其整理、挖掘和开发,是丰富南宁会展商务旅游产品的重要举措.为此,提出了本市重点历史文化遗存挖掘、整理和节庆活动开发的建议.     

史前身体运动形态与人类认知学习发展关系的研究

摘要：运用认知心理学理论,主要采用文献资料法与田野调查法探讨史前身体运动形态与人类认知学习发展之间的关系,揭示体育运动在人类认知发展学习中的意义,拓展体育人类学研究的新思路。研究发现：史前身体运动形态是人类早期生产与生活方式的重要内容和体现,与人类的生存发展休戚相关,且其运动方式、类型与身体动作技能孕育了现代体育;人类早期的知识是人类认知学习发展的结果,其中包含有大量关于身体运动的知识和通过身体运动获得的知识,且这些知识主要是通过身体运动的方式进行传播的;人类早期的身体运动是人类认知世界的基本途径和基本方式,它拓展了人类认知世界的广度与深度,推进了人类认知学习水平的不断提升。最后探讨了开展包括体育在内的广义的身体运动对于促进儿童、青少年认知发展的重要意义,以及在体育学和体育人类学研究中引入认知心理学、认知人类学理论的未来研究设想。     

“龙文化研究”专栏征稿启事

1987年6月,考古工作者在河南省濮阳县西南隅的西水坡发现了仰韶文化遗址（后称“西水坡遗址”）,从该遗址发掘出三组带有蚌砌龙图案的仰韶文化遗存,造形独特,规模宏大,其中第一组（45号墓）为一座带有龙虎图案的墓葬,墓主头南足北,为一成年男性,其东侧为一用蚌壳镶嵌的龙图案。     

《诗经》中对偶婚遗存蠡测

本文结合古今文史典籍对《诗经》中反映对偶婚的诗篇予以研究,得出《诗经》时代有男女无媒结合、入赘之婚、男女结合后可自由离散的现象,即是上古对偶婚遗存形态。造成这种情况的原因,一是《诗经》中所收诗篇的涉及漫长的时代、广阔的地域以及不同阶层人们的生活,因此才使《诗经》中体现出婚姻习俗的多元化。其中,自然会有对偶婚的残余形态的存在。     

“龙文化研究”专栏征稿启事

1987年6月,考古工作者在河南省濮阳县西南隅的西水坡发现了仰韶文化遗址(后称"西水坡遗址"),从该遗址发掘出三组带有蚌砌龙图案的仰韶文化遗存,造形独特,规模宏大,其中第一组(45号墓)为一座带有龙虎图案的墓葬,墓主头南足北,为一成年男性,其东侧为一用蚌壳镶嵌的龙图案,西侧为一用蚌壳镶嵌的虎图案,据科     

奚人历史文化遗存考述

奚是我国古代北方一个重要的部族.关于奚人的遗迹,根据考古调查或发掘资料,古北口至辽中京间辽驿道上的各驿馆遗址及北京延庆县古崖居遗址,从文献记载和地望来讲,有可能是奚人的遗址.萧孝忠墓出土了墓志铭,可证明是一座奚人墓葬.关于奚人遗物,李宝臣纪功碑、萧孝忠墓志等几件碑刻,可确信为奚人遗物.奚车在文献中有明确记载,考古上虽没有发现奚车实物,但在辽代壁画墓中时常可以见到奚车图.陶瓷器皿是历史文化遗存中最常见的器物类型,但我们却没有发现一件奚人的陶瓷器,只能依据文献记载和相关考古发现对奚人陶瓷等生活、生产器具作一些推测.     

画笔蕴深情 文章忆故乡

在不知不觉中,我们所生活的城市、乡村已经发生了巨大的变化。许多熟悉的街景、房舍、院落迅速从视线中消失,它们所承载的中华文明、历史印痕也随之消逝。从2009年起,学苑出版社策划、组织出版《故园画忆》系列丛书,用绘画的形式,记录全国各个地方市镇乡村已经消失或行将消逝的民居建筑、生活生产方式、文化遗存、风俗礼仪场景等。     

龙山文化与古史传说的对比研究

考古发现的龙山文化可分为无黑陶遗存（即早期龙山文化）和有黑陶遗存（如河南龙山文化）两个时期。通过对比分析考古资料与古史传说,提出：无黑陶遗存的早期龙山文化是传说中的黄帝时代,有黑陶遗存的龙山文化是传说中的自颛顼至舜、禹时期。     

西安地区古塔遗存情况的调查整理及资源开发利用方略

西安地区共遗存古代各类古塔49座,具有鲜明的地域特征和文化内涵。在对资源深入调查并整理的基础上,通过建立完善的保护体系对这些古塔进行保护,将遗存古塔中文化价值较高者纳入申报世界文化遗产的行列,努力打造崭新的精品旅游品牌。整合古塔资源,将其纳入西安城南旅游规划区的整体行列之中,并努力打造以宗教为主的文化线路和以秦岭北麓为主的自然景观区域,联合构筑黄金旅游线路等资源开发利用方略,可促进这些旅游资源的深入开发,为西安市旅游事业的发展增添新亮点。     

“龙文化研究”专栏征稿启事

1987年6月,考古工作者在河南省濮阳县西南隅的西水坡发现了仰韶文化遗址(后称"西水坡遗址"),从该遗址发掘出三组带有蚌砌龙图案的仰韶文化遗存,造形独特,规模宏大,其中第一组(45号墓)为一座带有龙虎图案的墓葬,墓主头南足北,为一成年男性,其东侧为一用蚌壳镶嵌的龙图案,