“官钧”名窑名瓷的复兴与光大 参加“大宋官窑复烧北宋钧官窑瓷器鉴定会”的启示

2012年11月,笔者有幸到河南禹州参加"大宋官窑复烧北宋钧官窑瓷器鉴定会",又去了神(?),观看了大宋官窑用柴窑进行复烧的开窑仪式,还观摩了禹州的钧窑博物馆和钧台窑址。从中感受和启示颇多,也学习到很多知识,藉大宋官窑对其复烧钧瓷出集子的机会,谈点学习收获。     

钧瓷始烧年代研究述评

自明清有钧瓷著录以来,一般都说钧瓷始烧于北宋,在此基础上还有唐钧之说.有人质疑北宋说尤其是"官钧"北宋说,提出钧瓷始烧年代的金代说、元代说和明代说.     

当代钧瓷艺术创作路径刍议

钧瓷作为陶瓷艺术与文化的载体,在新时期需不断自我调整,以适应当今社会各阶层对文化艺术的多样多变的需求。钧瓷创作应立足本土文化,以满足社会大众艺术的生活化、生活的艺术化需求为旨归,通过更丰富、更新颖的艺术形式反映当今社会风尚、时代精神,体现当代科技水平,抒发展示当代人的审美诉求与精神期盼。钧瓷创作表现上,要坚持写实与写意结合、雕塑与绘画结合、传统与现代结合、生活实用与艺术审美结合的创作路子。     

偶然与必然--议设计管理对钧瓷创作的促进作用

本文从对设计管理含义的理解及其作用的分析入手,充分肯定其对设计过程科学性的指导所具有的价值.以此为基础,来分析钧瓷这一艺术门类的偶发性与设计管理所带来的必然性之间的关系.通过分析设计管理对钧瓷创作的影响,发现其对钧瓷创作的促进作用.     

袭传统 不断探索创新 重理论 研究成果丰硕——苗家钧窑有限责任公司掠影

苗家钧窑有限责任公司成立于1985年,初名“神屋华新古陶瓷研制室”,位于钧瓷之都神厘镇,企业占地12000平方米,现有职工62人,拥有双火膛煤烧传统倒焰窑两座,天然气烧成窑炉三座。2002年建成2000平方米钧瓷陈列馆一座,馆藏钧瓷珍品1200件。2004年在禹州市首届钧瓷名窑评选中,     

钧瓷的兴衰及其原因探析

钧瓷在唐代花瓷的基础上产生,北宋时期其工艺逐步成熟,金元时期钧窑系形成。经历了明代的衰落后,钧瓷在清代由仿制而逐渐复苏,新中国成立后获得新生并再铸辉煌。钧瓷的兴衰除了其自身特殊的工艺因素外,也受时代思想和审美意识的影响、政治因素的干预及经济因素的制约。     

许昌学者两部钧窑研究专著面世

近日,许昌籍学者、河南大学副教授王洪伟博士的两部钧窑研究学术专著《传统文化隐喻——禹州神垕钧瓷文化产业现代性转型的社会学研究》和《中国钧瓷艺人录——政治、市场和技艺框架下传统手工艺人的社会学叙事》由中州古籍出版社出版发行,标志着钧窑文化研究的新高度。     

发展有个性的钧瓷艺术——浅析孔家钧瓷的特色

钧瓷这一中华瑰宝,在历史长河中发出耀眼的光芒。到了21世纪,钧瓷艺术却出现了缺乏个性风格的问题。而孔家钧瓷不仅在造型上对传统造型进行了大胆的创新,还加强了钧瓷的文化内涵,为钧瓷行业的发展指明了方向。     

浅析钧瓷艺术

"家有万贯,不如钧瓷一片。"作为中国传统五大名窑当中产量最大的品种,这句谚语是建立在钧瓷非常稀有的基础上的。如今,河南禹州作为钧瓷的故乡,钧瓷产业已经成为河南省的一张"文化名片"和重要产业,2008年年产值接近10亿元。钧瓷是我国宋代五大名窑瓷器之一,以独特的窑变艺术而著称于世。     

新媒体背景下钧瓷文化对外传播研究

当前,钧瓷文化传播存在特色品牌缺乏、对外宣传不够、传播途径单一等突出问题。媒介的技术变革使文化的传播变得更加高效便捷,为钧瓷文化的对外传播带来了新的机遇。新媒体背景下,钧瓷文化可以通过创建“数字钧瓷”电子数据资源库、开发钧瓷文化数字化衍生品以延展钧瓷文化产业链、利用“附着化+微型”模式开辟钧瓷文化数字化传播新途径、利用新媒体平台创新和扩大钧瓷文化对外交流、建立优质网红钧瓷文化电商直播孵化基地、整合媒介资源实施数字化跨区域传播等,进一步推动钧瓷文化特色品牌的塑造和钧瓷文化的对外传播。