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111.
太平天国研究中关于妇女政策的性质问题主要有两种观点:是一场妇女解放运动;不是一场妇女解放运动。近年来后者占了上风,而且学者开始从不同的角度去发掘材料证明自己的观点。太平天国的女子教育较清末有了很大的进步,但它的局限性证明它不是一场妇女解放运动。 相似文献
112.
113.
19世纪前半期,随着条约恶劣的荒地以及西部旧土官统治区开垦事业的发展,出现了新的社会精英——以移民为主的土地开垦事业的中坚力量。与此同时,在处理纳税问题的过程中还出现了对地方官的治理积极提出各种问题的地 相似文献
114.
115.
朱从兵 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,46(6)
1854年12月9日法国武装干涉上海小刀会起义后,各种力量格局发生了不利于小刀会的变化,而小刀会内部的行动战略却产生了明显分歧,无法形成合力突围出去,投奔太平军.在界墙修筑完成以后,小刀会处境更加艰难.在最后的关键时刻,刘丽川精心谋划了通过放火制造乱相而逼使所有成员从西门突围的安排.但是,这种安排最终演变成分散的大逃亡,逃出来的只有一部分人投奔了太平军.由此看来,在改变了"等待接管"的战略以后,奔赴太平天国一直是小刀会追求的战略目标. 相似文献
116.
贾熟村 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,46(4)
太平军占领南京后,上海地区既有太平天国政权,又有清政府地方政权,还有外国领事馆、外国租界,既有太平军,又有清军、外国侵略军,政治、外交、经济、军事斗争尖锐而复杂,形成大动荡、大分化、大改组的局面.太平天国经略上海地区时期是中国社会发展史的一个重要阶段,很值得认真研究. 相似文献
117.
廖胜 《绵阳师范学院学报》2009,28(3)
太平天国的婚礼改革主要表现在实行婚姻登记制度,颁发结婚证书,婚姻才算合理合法;婚礼程式筒约、西化,需要敬拜天父上帝;婚姻缔结后不准离婚等等.长期以来,学界对太平天国婚礼改革给予了高度肯定.我们认为太平天国太平天国婚礼改革的根本原因是宗教信仰使然.而且这种改革的影响力和影响面都非常有限.在太平天国统治区内民众的婚礼和太平军中的婚礼总体上说仍然沿袭封建婚礼的传统陋习.太平天国所体现出的婚礼改革行为,是战争条件下的一种特殊反应,是维护太平天国上下有别的婚姻政策的一种特殊规定,是西方宗教信仰在婚礼上的一种表现,并不具有改革封建婚礼陋习的主观愿望.事实上,太平天国的婚礼改革并没有对传统婚姻陋习进行根本改革.呤喇关于太平天国已经把请媒人、送聘金等"结婚旧俗"全都"革除净尽"的说法,显然是不符合事实的,至少并不符合天京以外广大地区的历史真实的. 相似文献
118.
秦季辽 《大科技.科学之谜》2013,(1):58-59
19世纪60年代,在经历了两次鸦片战争的耻辱以及太平天国起义的打击之后,大清王朝的政治舞台上涌现出一批力挽狂澜、重振大清国威的人物,代表人物有曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞、胡林翼等。他们积极推行洋务运动,开办工厂、购买军舰、恢复各项经济文化事业,连老佛爷慈禧太后也投入了难得一见的热情,朝廷上下可谓同声相应、同气相求。这一番改革搞得轰轰烈烈,一个世界强国 相似文献
119.
太平天国时期的荡口镇 总被引:1,自引:0,他引:1
贾熟村 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,43(5):117-119
荡口镇是一个繁华的大市镇,华氏是其中一个人口众多的大家族。在太平天国那个大动荡、大分化、大改组的时期,华翼纶组织团练,众至数万人,与太平军对抗,受到清政府表彰。荡口镇成了太平天国统治区域的独立王国。荡中镇是太平天国时期一个很值得研究的典型。 相似文献
120.
"太平天国"的经济管理思想与政策考析 总被引:1,自引:0,他引:1
蒙少东 《昆明师范高等专科学校学报》2002,24(3):46-49
“太平天国”的经济管理思想和政策主张主要体现在《天朝田亩制度》和《资政新篇》两部施政纲领里。前是在洪秀全的主持下制订的太平天国政纲,它是我国历史上第一个消灭地主剥削阶级,全面进行社会改革的战斗纲领。后是由洪仁Gan提出来,经过洪秀全批准颁发,试图在中国发展资本主义的方略。章主要从这两部太平天国的政纲入手,对太平国的经济管理思想和主要政策措施及其产生的历史根源进行了粗浅的分析。 相似文献