浅析太平天国之禁棺葬

太平天国禁止棺葬。禁棺葬的原因,一是残酷的战争环境,一是木材的来源受到限制,而布衾绸缎既容易置办,也便于办理丧事,另外与太平天国的宗教信仰也有密切关系。禁棺葬的政策对太平天国统治区的宗法社会产生了巨大冲击。     

太平天国北方战场的平民人身伤害问题

太平天国在北方战场的政策是“官兵不留,百姓不伤”,只杀文武兵勇不害百姓的规定在执行过程中的总体情况是比较好的,但是太平天国北方战场上大量平民百姓遭遇厄运的情况并不能回避。     

历史教学中的困惑与思考

新课程的观念是用教材教,可以对教材有所取舍,重新开发。本文作者就历史教学中所遇到的困惑,展开论述,得出以上的结论。     

大西、太平天国科举述略

对于大西、太平天国两个短暂的起义政权的科举考试情形,虽然近些年<状元史话>等著作有所涉及,但都还不够深入.笔者通过认真比较有关史料的记载,认为大西政权建立前后共举行过5次进士考试和1次制科考试,只有4次是成功的.张献忠无心通过科举考试选拔人才,其科举考试不仅较为随意,且充满血腥味;太平天国则比较重视科举考试,先后举行过"天国级"进士考试22次,其特点是有一定规范而名目繁多.     

太平天国婚礼改革辨析

太平天国的婚礼改革主要表现在实行婚姻登记制度,颁发结婚证书,婚姻才算合理合法;婚礼程式筒约、西化,需要敬拜天父上帝;婚姻缔结后不准离婚等等.长期以来,学界对太平天国婚礼改革给予了高度肯定.我们认为太平天国太平天国婚礼改革的根本原因是宗教信仰使然.而且这种改革的影响力和影响面都非常有限.在太平天国统治区内民众的婚礼和太平军中的婚礼总体上说仍然沿袭封建婚礼的传统陋习.太平天国所体现出的婚礼改革行为,是战争条件下的一种特殊反应,是维护太平天国上下有别的婚姻政策的一种特殊规定,是西方宗教信仰在婚礼上的一种表现,并不具有改革封建婚礼陋习的主观愿望.事实上,太平天国的婚礼改革并没有对传统婚姻陋习进行根本改革.呤喇关于太平天国已经把请媒人、送聘金等"结婚旧俗"全都"革除净尽"的说法,显然是不符合事实的,至少并不符合天京以外广大地区的历史真实的.     

太平天国婚恋自由之民俗辨析——兼论太平天国婚恋自由不能作为太平天国男女平等和妇女解放的依据

太平天国主张男女婚恋自由,与中国封建社会传统婚姻相比较,的确出现了一些值得肯定的变革,长期受到学界和社会的高度肯定,并将其作为妇女解放的一大依据。我们认为,太平天国所体现出的婚恋自由现象,是由于战争条件下的特殊需要,是广西客家和壮族婚俗在太平天国中的一种自然反映,主观上没有男女平等和解放妇女的任何色彩,对于太平天国男女婚恋自由现象．必须实事求是地加以评价。     

作文材料自选厅

胡适治学1937年,罗尔纲的《太平天国史纲》出版后,曾拿给胡适看。胡厉声斥责,说罗这部书"专表扬太平天国。中国近代自经太平天国之乱,几十年来不曾恢复元气,却没有写,有失史家公正",进而指出,"做历史家不应有主观,须要把事实真相全盘托出,如果忽略了一边,那便是片面的记载了,这是不对的。你又说五四新文学运动,是受了太平天国提倡通俗文学的影     

太平天国时期江忠源集团主要成员及活动考

江忠源集团以江氏家族成员为核心,新宁同乡为骨干,因而被称为"江家军"、"楚勇"。该集团与农民起义为敌,前仆后继,兄死弟继,转战于湖南、湖北、江西、广西、安徽、贵州、直隶等省,因战功而升任高官者达数十人,是一个很值得研究的群体。     

“太平天国”大花钱

笔者藏有一枚＂太平天国＂大花钱（图1）,黄铜质,直径109毫米,厚4毫米,重210克,钱体较为轻薄,红斑褐锈,包浆熟旧,图纹清晰。在花钱正面有＂太平天国＂四个宋体字,字体端庄严谨。笔划有力,边沿框内凸起＂双龙戏珠＂纹,龙体粗犷,顶端＂宝珠＂,火焰四射,下端龙尾之间饰有＂寿山福海＂纹。花钱背面正中＂圣宝＂两字,庄重得体,两旁＂双凤朝圣＂,起舞翩翩。边沿框内饰有宝盖、法轮、金鱼、宝伞、妙莲、宝瓶、盘肠、法螺八吉祥图。     

太平天国与中国政治现代化

太平天国革命不仅加速了中国传统政治的解体，而且在延缓中国半殖民地化进程的同时，引入了某些现代政治的因素。这在不自觉中顺应了中国政治现代化的潮流，加快了中国由传统政治迈向现代政治的步伐。