珠三角手工业衰退于金田起义之触发作用——以紫荆山“烧炭佬”群体为例

近代史上的太平天国运动与古代农民起义有无区别,此问题长期存在争议。紫荆山烧炭工是太平天国早期的骨干力量,是破产手工业者的重要代表。明清时期珠三角手工业得到发展,需要大量燃料。由于森林资源不足,上游广西山区成为其柴炭的主要供应地,并在此形成了烧炭工群体,其制成的柴炭主要沿江运往珠三角作为手工业燃料使用,因此该群体生计与两广间柴炭贸易和珠三角手工业有重要联系。鸦片战争前后珠三角传统手工业开始衰败,进而对广西烧炭工等诸多与珠三角手工业相关的群体之生计造成影响,加剧了广西的社会矛盾,间接推动了太平天国运动首先在广西地区爆发。     

太平天国失败原因探析

太平天国运动的失败总体来讲既有客观原因也有主观原因,其中最根本的还是主观原因--由于农民革命的阶级局限性和历史局限性所决定的.太平天国运动用鲜血和生命铸成的惨痛教训,永远值得后人警醒.     

花步

虎丘,看来还是应该算作苏州最值得留恋的胜地。虽然严格说来,它不应算作园林。虎丘是山,不像别处要用人工来叠石;它是天     

读书

《民国采访战——纽约时报驻华记者阿班回忆录》作者:((美)哈雷特·阿班杨植峰译出版社:广西师范大学2008.6美国记者阿班在华十五年,适逢中华民国历经多重巨变:北洋系统由盛及衰,国民党一脉则随北伐兴起;欧美势力在革命打压下委顿,日本势力则日益坐大。因地位尊崇,各国政要无不奉他为座上宾,中方如蒋介石、宋美龄、宋子文,日方如松井石根、须磨弥吉郎等,皆与之过从甚密。其报道则覆盖国民革命、蒋冯阎大战、九一八事变、西安事变……一直到上海孤岛时代的最后一刻。可以说,中国历史这十余年的每一起伏、每一皱褶,无不通过他的键盘,传递给全球大众。     

太平天国的妇女服饰

太平天国的服饰,由于特定的历史背景与文化氛围的影响,形成其独具特色的文化特点。到目前为止,研究者们还没有对太平天国妇女服饰进行过全面系统的专题研究。妇女服饰作为服饰中最丰富多彩的一页,能够从一个独特的角度展现出太平天国独有的风格,直接生动地反映出太平天国固有的思想内涵、政治色彩、宗教信仰和文化特色,在一定程度上反映出太平天国由盛而衰的历史过程。     

太平天国婚恋自由之民俗辨析——兼论太平天国婚恋自由不能作为太平天国男女平等和妇女解放的依据

太平天国主张男女婚恋自由,与中国封建社会传统婚姻相比较,的确出现了一些值得肯定的变革,长期受到学界和社会的高度肯定,并将其作为妇女解放的一大依据。我们认为,太平天国所体现出的婚恋自由现象,是由于战争条件下的特殊需要,是广西客家和壮族婚俗在太平天国中的一种自然反映,主观上没有男女平等和解放妇女的任何色彩,对于太平天国男女婚恋自由现象．必须实事求是地加以评价。     

关于上海小刀会与太平天国初期关系的几个问题

太平天国运动的胜利发展固然为上海小刀会起义提供了非常有利的客观条件,但上海小刀会起义的酝酿与发动,是否与太平天国具有实质性的关联则还需要作具体的分析。通过对一些基本史实的考辩,探讨上海小刀会与太平天国的初期关系,可以认为,在上海小刀会起义的酝酿阶段,双方并没有建立起任何实质性的联系。     

另一个角度看戈登

在清军消灭太平军的战争中,有一个英国帮凶——这个人便是臭名昭著的“洋枪队”头子戈登。当时他年仅31岁,枪法很准,被李鸿章吹捧为“洋枪队的神枪手”。他被清朝政府收买,替主子卖命,是镇压太平天国的帮凶,他双手沾满中国人民的鲜血,在教科书里被定为典型的反面人物。     

论太平天国运动的两重性

不能简单地肯定或简单地否定太平天国运动,应在辩证唯物主义指导下,一分为二地采取阶段论方法,以1856年的天京变乱为标志,对太平天国运动进行评价.前期运动代表农民阶级利益,必须给予充分肯定.后期运动抛弃了农民阶级利益,实行洪氏家族的封建统治,必须给予否定.总体评价,太平天国功大于过.     

作文材料自选厅

曾国藩在太平天国起义时曾奏劝咸丰皇帝不要养成“恶直而好谀”的习性,其实,“恶直而好谀”与其说是养成的习性,不如说是天性。一次,曾国藩与几位幕僚闲谈,评论当今英雄。他说：“彭玉麟、李鸿章都是大才,为我所不及。我可自许者,只是生平不好谀耳。”一个幕僚说：“各有所长,彭公威猛,人不敢欺：李公精明,人不能欺。”曾国藩问：“你们以为我怎么样？”众人低首沉思,忽然走出一个管抄写的后生,他插话道：“曾帅是仁德,人不忍欺。”后生告退,