大方之家的精粹短章——《病梅馆记》结构写法师生谈

正师:一提到龚自珍,我们自然想到初中学过的《己亥杂诗》。己亥是清道光19年(1839年),这年诗人48岁,他先是辞官回江南,后又北上迎接家属,往返途中写了300多首绝句,总称《己亥杂诗》。大家学过的是其中的两首。今天我们学习的《病梅馆记》是他回江南后的文章,但诗与文的主题惊人相似。回想诗句,联系课文,谈一谈它们在主题表达上有什么相同点?     

空洞的信仰：太平天国理想破灭研究

太平天国运动的发起与壮大一定程度上是靠人们对＂上帝教＂的信仰,但是,太平天国消亡的重要原因之一是由于人们对这一信仰与理想的放弃。由于其虚幻的信仰,无法实现所谓的＂天国＂理想。重新审视这一信仰与理想的悲剧有助于我们确立更科学远大的信仰,指导社会实践。     

太平天国:一场未完的革命

在近代中国早期的历史上,太平天国是一个怎样评估都不算过分的重大事件。这个与清廷对峙十几年的"异样政权",即便最终失败了、终结了,但确确实实在一定程度上改变了中国历史的走向。我们不难设想,假如没有这场革命,清廷不会向西方学习,中国必然会在旧有轨道上徐徐而行;假如没有这场革命,汉人士大夫还会继续沉沦,不会有曾国藩、左宗     

一代骁将僧格林沁

僧格林沁,博尔济吉特氏,嘉庆十六年(1811年)生,同治四年四月二十四日(1865年5月18日)卒,蒙古亲王。僧格林沁在晚清王爷中颇具传奇色彩,他出身蒙古黄金家族,因过继而成显贵。僧格林沁身为亲王,一生与奢华的王府生活无缘。他是晚清王爷中的一个"异类",把大部分精力与时间都消耗在不间断的征战中。僧格林沁骁勇善战,为清王朝不惜肝脑涂地,最终战死沙场,他死     

近代中国船舶往事

19世纪中叶,太平天国、捻军、两次鸦片战争的打击使得清政府第一次感到了生存危机。面对这种局面,以总理衙门大臣奕、两江总督曾国藩、闽浙总督左宗棠、直隶总督李鸿章等为代表的洋务派提出"应当引进西洋先进技术,兴办洋务、增强国防"。1860年11月,曾国藩首次向清政府提出"师夷智以造炮制船,尤可期永远之利"的主张,掀开了近代中国船舶史的画卷。     

书香

《曾国藩集团与晚清政局》 作者：朱东安出版社：华文出版社定价：39元本书以镇压太平天国农民运动起家的曾国藩及集团的产生背景,形成发展过程,特别是深入探索了其数十年暗中操纵晚清政局所起的政治作用和巨大影响。本书既写曾国藩的文韬武略,     

美丽的谎言——刘丽川之托词论

在上海小刀会起义之初,刘丽川的相关言论和声明,往往成为人们研究上海小刀会与太平天国初期关系的重要资料。文章依据基本的历史事实,对刘丽川说法的真实性提出了质疑,认为刘丽川的这些言论和声明,用以表明小刀会对太平天国的向往和拥护则有余,但要以此证明双方已在事实上建立起联系则不足。刘丽川的说法,更多的是一种基于策略性考虑而编织的“美丽谎言”。     

近十余年来太平天国研究重大争议的回顾和总结

近十余年来,如何评价太平天国运动及其领袖洪秀全、太平天国的拜上帝教是否为邪教等问题引发了学术界广泛的争论.通过争论,太平天国运动在反帝反封建斗争中的作用被肯定,人们对洪秀全的个人品质以及他在太平天国运动的作用和地位有了客观全面的认识,同时也否定了关于太平天国的拜上帝教是邪教的说法.     

他们在说着自己的童话

1864年6月,天京城坚固的城墙被炸开,太平天国面临灭亡。兵荒马乱中,一个少年被一班人马小心护送着逃出城来,之后几经辗转,这个16岁的少年在一次撤离中成为孤影单骑,因不明东西、不辨南北,一人独逃的他,最终落入清军虎口。这个叫洪天贵福的少年,乃太平天国"幼天王";即位才40多天的他,如今,已毫无选择地面临着刚出"天国"又要进真正的天国之命运。他身上并无玉玺;谈话中,他一会     

忍耐,方能成大器

忍耐,表现在外,是低头下视,视有若无;表现在内,是处变不惊,静若止水。因此,无论在什么时候,做人要忍受,才能有人缘;做事要耐烦,事业才能成功。有一个年轻人毕业后到一个海上油田钻井队工作。在海上工作的第一天,领班要求他在限定的时间内登上几十米高的钻井架,把一个包装得漂