析《羊的门》和《软弱》中的豫中文化

河南作家李佩甫的《羊的门》和张宇的《软弱》都是以豫中平原作为故事发生发展背景的长篇小说，一写乡村，一写都市，把二者结合起来，可以从各侧面多角度地反映一定历史时期内豫中地区的社会文化生活，本文以这两部作品为例，对作品中蕴含的豫中文化展开论述，剖析其文化内涵和具体表现，以期对豫中文化做较为全面的阐释和总结，两位作家对豫中文化既有感性的直觉，又有理性的认知；既有认同肯定的地方，也不乏反思批判之处，从而使作品的文化主题得到了深刻的发挥和表现。     

从《源氏物语》看日本访妻婚习俗中女性地位的转变

访妻婚这种起源于日本母系氏族下的“一夫多妻”制婚姻习俗在日本历史上延续了上千年。然而，正是这种源于以女性为主体地位的古老婚俗，随着日本社会父权制特征的日益明显，逐步为统治者所利用，并最终转变成以男性为主体，女性为客体的婚姻形态。本文正是通过对紫式部《源氏物语》的研究，论证了男权社会下访妻婚习俗的这一质变。     

文革时期长篇小说出版综述

文革时期作为一个特殊的历史时段,其长篇小说的出版情况值得关注。期间,人民文学出版社虽然出版了像《艳阳天》和《金光大道》这样的招牌作品,但并未能尽领风骚。文革中的上海人民出版社苦心经营,领风气之先,推出了《虹南作战史》和《牛田洋》这两部在文革文学史中具有重要意义的作品。除此之外,其他地方出版社在出版长篇小说方面也发挥了相应的作用,特别是1972年出版的《桐柏英雄,》值得天津人民出版社引以为荣。     

读宁肯的长篇小说《蒙面之城》

《蒙面之城》的主题非常严肃，它对现代文明进行了大胆的置疑和反叛，对生命本真意义进行了认真的探索，也蕴含着强烈的形而上的哲学意味，并且具有浓郁的文化人类学色彩。     

击赏《泣红传》

《泣红传》是一部写知青学的大悲剧。作品在大气磅礴的构景之中，又不乏男欢女爱与小桥流水的描写。善于用细节，动态描写和内心独白来刻画人物。此外，《泣红传》的写景也很有特色。     

论王安忆《长恨歌》的文化意蕴

王安忆的《长恨歌》在化层面上显示出了卓绝的功力，具有丰富且深广的内涵，作随意自如的驱遣着语言，字字句句看似漫不经心，实际上闪烁着智慧与理性，直指人的心灵深处，并不断扩散，弥漫，从而具有了回旋错落之美，好以女性独有的细腻和绵密将城市的历史世俗化，发性化，勾勒出了一幅幅上海弄堂中几十年浮浮沉沉的人生图画，她将视野尽量缩小，姿态尽量降低，却在平和与琐悄中折射出了最为深沉的人间悲喜剧。     

边缘与关怀——严丽霞长篇小说透视

严丽霞是国内较早自觉从事长篇言情小说创作的作家，一直以边缘者代言人的姿态用文学的方式表达着对于弱势话语的关注。她不仅长期提示着主流文学精英意识在情感关怀上的缺席，并且通过乡村与都市、理想与现世之间的矛盾，完成了针对现代性文明的有力批判。     

对《虹》的叙事情景的分析

文章从叙事人称、叙事聚焦和叙事方式三方面对D.H.劳伦斯所著《虹》的叙事技巧进行了分析。文中指出，作品《虹》不断地变换其叙事情景，在作者叙事情景和人物叙事情景之间进行转换，拉近了作者与读者、人物与读者的距离。     

路远不胜金

拥有已太多,无金又何妨有一天,我先生对我说,以前结婚的时候,也没送过你什么礼物。现在我补送你一个金戒指吧。我说,心意领了,但金器我是不要的。