乡村振兴战略背景下侗族传统村落文化景观的保护发展研究——以程阳八寨为例

农耕文明影响下形成的传统村落是我国重要的历史遗存，随着传统村落保护的兴起，村落文化景观近年来已成为该领域研究的重点方向之一。广西柳州三江侗族自治县拥有众多的侗族传统村落，但目前对于这些村落的保护重物质而轻文化，逐渐走入误区。文章以侗族传统村落文化景观为主题进行研究，以程阳八寨为例，对其村落文化景观构成的要素、关系、特征及演变进行分析，并从文化景观的视角提出保护策略，为其他侗族传统村落的保护发展提供借鉴经验和思路。     

丽江市寨后下村

寨后下村是云南省丽江市古城区大研镇义正居委会的一个自然村。人均1．1万元，在当地属于小康村。     

下纳迷寨的孩子们

~~下纳迷寨的孩子们@亦诺!本刊记者     

阿尔寨石窟壁画之山水画元素的应用

阿尔寨石窟寺,位于内蒙古自治区鄂尔多斯市鄂托克后旗西北部的阿尔巴斯苏木境内草原上,又称百眼窑,处于北纬39°43′,东经107°10′。阿尔寨一词蒙古语意为隆起的平地突出的。该石窟被凿刻在一座孤立的高约40米,东西约300米,南北宽约50-80米的桌形山上陡立的立面上。其中,南部、西部的石窟较多,分布较密集,北部、东部相对来说较少,分布稀疏。目前,确认的石窟有65个,分上、中、下三层,保存较完整的仅43窟,其余的多被坍塌的岩石和风沙淹     

民族社区旅游发展的困境:理论阐释与实证分析——以丹巴县甲居藏寨为例

民族社区旅游的发展一方面可以提高社区居民生活水平,推动社区经济发展;另一方面,随着外来文化和商品经济意识的输入,民族社区传统的价值观受到冲击,居民的心态和行为慢慢发生变化,社区传统的团结合作格局开始瓦解,民族传统文化的保护和传承受到挑战,民族社区旅游的可持续发展面临困境。通过选取甲居藏寨作为案例区域,对民族社区旅游发展中出现的困境进行理论阐释和实证分析,可以提出：政府主导,自主治理;强化认同,增强凝聚力;引导分工,有机团结;赏罚分明,分级制裁;社会激励,自我约束是民族社区走出旅游发展困境的有效措施。     

司法警官院校毕业生职业成功及其影响因素初探

围绕监狱警察职业成就与其影响因素关系研究表明,影响监狱警察职业成功的因素是复杂的,警校教育学习与其毕业生在警务单位取得职业成功之间存在因果关系,而警务单位同事支持对警务人员职业满意度的形成或提升有显著影响.这方面的研究仍需进一步展开和深化.     

论“数字化”在足球项目训练与比赛中的应用

足球比赛是在一块7000多平方米的场地上进行的,球受要进行运球、跑动、接应、连抢、补位等大范固的攻防技战术行动,形成了跑动变化大、对抗强、时间和歪离长的特点。将足球项目训练与比赛过程中一些规律性的东西以“数字”的形式明确化,帮助教练员发现在训练、比赛过程中存在的问题,用事实、用数据、用结果代替以往笼统简单的说教式总结．提高运动觅对自身表现的感性认识。     

少数民族村寨旅游开发模式变迁：来自新制度经济学的阐释——以四川理县桃坪羌寨为例

四川理县桃坪羌寨旅游开发先后历经政府引导一社区居民自主经营管理、政府主导一国有开发公司经营管理、政府主导一外来投资商经营管理三种开发模式,不同的开发模式对应着不同的制度绩效。运用新制度经济学理论,我们认为,民族村寨旅游开发模式的变迁过程也就是政府、企业和社区居民三大利益主体,基于成本收益的考虑,对放在的“公共领域”的资源产权状态的不断调整过程。民族村寨开发模式开发历程是由政府强制注入与“精英分子”带头示范相互作用下的创新生长机制、重复博弈模型下的社区居民学习传播机制、专业化效率要求下的分工合作机制、利益驱动下的选择调整机制等四大动力机制相互作用的结果。     

明清时期商於古道上的商业贸易研究

商於古道自开辟之日起到明朝后期,受交通条件和本地经济发展的制约,区域性的小规模的集市贸易和零星的小商小贩亦应有之,但长距离跨区域大规模的商业贸易则起始于明末。明朝中后期国家的主动开发,地方官对道路的修治,使以龙驹寨为中心的水陆兼运成为主要运输方式,以商於古道主线为轴心的交通网形成,运路亦便,运费亦省。加之商州地方官对对当地经济发展的引导,移民大量涌入对当地的开发,本地资本主义性质工矿企业的兴办,周边经济发展的辐射带动,使得商於古道上的商业贸易在明末得到了短暂繁荣。之后,因明清易代,政局动荡,一度衰弱。清朝从康熙直到光绪时期政府和地方官不断经营,同治、光绪年间,商於古道上的商业贸易才发展成以龙驹寨为中心的有较大规模的商业贸易。